كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال (اسم الجزء: 25)
- مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ بْن كناسة، وهُوَ مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ بن عبد الاعلى. تقدم.5371 - خ د س: مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ بْن المبارك القرشي المخرمي (1) ، أَبُو جعفر البغدادي المدائني الحافظ، قاضي حلوان.
رَوَى عَن: أَحْمَد بْن خلاد (عخ) ، وأزهر بْن سعد السمان، وإسحاق بْن يوسف الأزرق (س) ، وأبي المنذر إِسْمَاعِيل بْن عُمَر الواسطي (عخ) ، والأسود بْن عامر شاذان (س) ، وحجين بن المثنى
__________
= متابعة لصاحب الكمال ... الخ "وكلام الشيخ ابن عوامة هذا - حفظه الله - فيه قلة تدقيق وذهول، إذ لم أعثر أولا على نسخة من تهذيب الكمال رقمت لهذه الترجمة برقمي البخاري ومسلم حتى يصح قوله "وفي التهذيبين "، فلا أعلم من أين جاء بهذا الدليل. ثم غلط الحافظ ابن حجر في نقله، ولم يدر ان المزي قال هذه العبارة، ولكن من عادته أما يذكرها في حاشية نسخته وليس في متن الترجمة والنسخة السقيمة التي اعتمدها الشيخ ليس فيها تعليقات المؤلف فكان عليه أن يستظهر اكثر من نسخة قبل إطلاق هذا الكلام، فتأمل وتدبر، والشيخ ابن عوامة عالم جيد. نفع الله به.
(1) الكنى لمسلم، الورقة 18، والجرح والتعديل: 7 / الترجمة 1658، وثقات ابن حبان 9 / 121، وتاريخ الخطيب: 5 / 423، ورجال البخاري للباجي: 2 / 654، وإكمال ابن ماكولا: 7 / 311، وتسمية شيوخ أبي داود للجياني، الورقة 91، والجمع لابن القيسراني: 2 / 461، والمعجم المشتمل، الترجمة 873، والمنتظم لابن الجوزي: 6 / 137، وسير أعلام النبلاء: 12 / 265، والكاشف: 3 / الترجمة 5045، وتذهيب التهذيب: 3 / الورقة 220، والعبر: 2 / 6، 7، وتاريخ الاسلام، الورقة 274 (أحمد الثالث 2917 / 7) ، ونهاية السول، الورقة 336، وتهذيب التهذيب: 9 / 272 - 274، والتقريب: 2 / 179، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 6392، وشذرات الذهب: 2 / 129.
