كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال (اسم الجزء: 25)
(ت ق) ، وعيسى بْن المختار بن عَبد اللَّهِ بن عِيسَى بن عبد الرحمن ابن أَبي ليلى (د س ق) ، وعيسى بْن يونس (سي) ، وأَبُو نعيم الفضل بْن دكين، وقيس بْن الربيع (ق) ، ومُحَمَّد بْن ربيعة (س) ، ووكيع بْن الجراح (د ق) ، ويحيى بْن زَكَرِيَّا بْن أَبي زائدة.قال أَبُو طالب (1) ، عَن أحمد بْن حنبل: كان يحيى بن سَعِيد يضعف ابن أَبي ليلى.
وَقَال عَبد اللَّه (2) بْن أَحْمَد بْن حنبل، عَن أبيه: كان سئ الحفظ، مضطرب الحديث، كان فقه ابن أَبي ليلى أحب إلينا من حديثه، في حديثه اضطراب (3) .
وَقَال أَحْمَد (4) بْن مُحَمَّد بْن حفص السَعْدي: ذكر أَحْمَد بْن حَنْبَل حديث ابْن أَبي ليلى عن عطاء "في الضرورة يحج عن الميت "فقال: ابن أَبي ليلى ضعيف، وفي عطاء أكثر خطأ.
وَقَال أبو بكر أبي خيثمة (5) ، عَن يحيى بْن مَعِين: ليس بذاك (6) .
__________
(1) الجرح والتعديل: 7 / الترجمة 1739.
(2) نفسه.
(3) وَقَال عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد عَن أبيه أيضا: كان يحيى بْن سَعِيد يشبه مطر الوراق بابن أَبي ليلى يعني في سوء الحفظ (العلل ومعرفة الرجال: 1 / 134) وَقَال المهنى بن يحيى: سألت أَحْمَد بن حنبل عن ابن أَبي ليلى؟ فقال: ضعيف الحديث (المجروحين لابن حبان: 2 / 244) .
(4) الكامل لابن عدي: 3 / الورقة 61.
(5) الجرح والتعديل: 7 / الترجمة 1739.
(6) وَقَال ابن الجنيد عَنْ يحيى بْن مَعِين: ما كان يثبت في الحديث (سؤالاته، الورقة =
