كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال (اسم الجزء: 25)
روى له الأربعة.5407 - س ق: مُحَمَّد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن ماعز العامري (1) .
عَن: سُفْيَان بْن عَبد اللَّهِ الثقفي (س ق) ، قلت: يَا رَسُولَ اللَّهِ حَدَّثَنِي بأمر أعتصم به ... (الحديث) .
وعَنه: الزُّهْرِيّ (س ق) .
قاله إِبْرَاهِيم بْن سَعْد (س ق) ، عن الزُّهْرِيّ.
وَقَال معمر (س ق) ، وغير واحد: عن الزُّهْرِيّ، عن عبد الرحمن بن ماعز (2) .
__________
= (السنن: 1 / 124) . وَقَال في موضع آخر: سئ الحفظ (العلل: 1 / الورقة 102، 111، و5 / الورقة 28، 138) ، وَقَال: ليس بحافظ (العلل: 2 / الورقة 59) .
وَقَال الذهبي في "الميزان ": صدوق إمام سئ الحفظ، وقد وثق (3 / الترجمة 7825) . وَقَال ابن حجرفي "التهذيب ": وَقَال الدَّارَقُطنِيّ: كان ردئ الحفظ كثير الوهم. وَقَال ابن جرير الطبري: لا يحتج به. وَقَال يعقوب بن سفيان: ثقة عدل، في حديثه بعض المقال، لين الحديث عندهم. وَقَال أبو أحمد الحاكم: عامة أحاديثه مقلوبة. وَقَال الساجي: كان سئ الحفظ لا يتعمد الكذب فكان يمدح في قضائه، فأما في الحديث فلم يكن حجة، قال: وكان الثوري يقول: فقهاؤنا ابن أَبي ليلى وابن شبرمة. وَقَال ابن خزيمة: ليس بالحافظ وإن كان فقيها عالما 9 / 303) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": صدوق سئ الحفظ جدا.
(1) طبقات ابن سعد: 5 / 243، والمعرفة ليعقوب: 1 / 375، والكاشف: 3 / الترجمة 5074، وتذهيب التهذيب: 3 / الورقة 225، ورجال ابن ماجة، الورقة 3، ونهاية السول، الورقة 338، وتهذيب التهذيب: 9 / 303، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 6440.
(2) وَقَال ابن حجر في "التقريب": تقدم في عبد الرحمن بن ماعز.
