كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال (اسم الجزء: 25)
ومحمد بْن إِبْرَاهِيم بْن دينار (خ سي) ، ومُحَمَّد بْن إِسْمَاعِيل بْن أَبي فديك (خ م د ت س) ، ومحمد بْن عُمَر الواقدي، ومعلى بْن عبد الرحمن الواسطي (ق) ، ومَعْمَر بْن راشِد وهو من أقرانه، ومعن ابن عيسى القزاز (خ س ق) ، ووكيع بْن الجراح (م) ، والوليد بْن مسلم (م ق) ، ويَحْيَى بن سَعِيد القطان (م س) ، ويزيد بْن هارون، ويعقوب بْن الوليد المدني (ت) وأَبُو بكر بْن أَبي أويس (خ) ، وأَبُو بَكْرِ بْنُ عياش، وأَبُو خالد الأحمر، وأَبُو صفوان الأُمَوِي (مد) ، وأَبُو عَامِر العقدي، وأَبُو عَلِي الحنفي (ت س) .ذكره مُحَمَّد بْن سعد (1) فِي الطبقة السادسة (2) من أهل المدينة.
وَقَال أَبُو داود (3) : سمعت أحمد بْن حنبل يقول: كان ابن أَبي ذئب يشبه بسَعِيد بْن المُسَيَّب.
قيل لأَحْمَد: خلف مثله ببلاده؟ قال: لا، ولا بغيرها.
قال: وسمعت أَحْمَد يقول: ابن أَبي ذئب كان ثقة، صدوقا أفضل من مالك بْن أنس، إلا أن مالكاً أشد تنقية للرجال منه، ابن أَبي ذئب كان لا يبالي عن من يحدث.
__________
(1) طبقاته: 9 / الورقة 243.
(2) بل ذكره فِي الطبقة الخامسة وَقَال: كَانَ عالما ثقة فقيها ورعا عابدا فاضلا وكان يرمى بالقدر (9 / الورقة 247) .
(3) تاريخ الخطيب: 2 / 298.
