روى له الجماعة.
5409 - س: مُحَمَّد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن مهران المدني (1) ، مولى مزينة. ويُقال: مولى أبي هُرَيْرة.
رَوَى عَن: سَعِيد المقبري (س) ، وأبيه عبد الرحمن بْن مهران.
رَوَى عَنه: غزوان بْن معاوية الفزاري (س) ، وأَبُو عامر العقدي (س) .
__________
= به (7 / 390 - 391) . وَقَال الخطيب: كان فقهيا صالحا ورعا يَأْمُرُ بِالْمَعْرُوفِ ويَنْهَى عَنِ الْمُنْكَرِ. (تاريخه: 2 / 296) وَقَال الذهبي في "الميزان ": أحد الاعلام الثقات متفق على عدالته (3 / الترجمة 7837) . وَقَال ابن حجر في "التهذيب ": قال عَمْرو بن علي الفلاس: ابن أَبي ذئب في الزُّهْرِيّ أحب إلي من كل شامي. وَقَال النَّسَائي في "الكنى ": أخبرنا معاوية سمعت يحيي بن مَعِين يقول: كان يحيى بن سَعِيد لا يرضى حديث ابن أَبي ذئب، وابن جُرَيْج عن الزُّهْرِيّ ولا يقبله. وَقَال الخليلي: ثقة أثنى عليه مالك، فقيه من أئمة أهل المدينة حديثه مخرج في الصحيح إذا روى عن الثقات فشيوخه شيوخ مالك لكنه قد يروي عن الضعفاء.
وقد بين ابن أخي الزُّهْرِيّ كيفية أخذ ابن أَبي ذئب عن عمه قال: إنه سأل عن شيء فأجابه فرد عليه فتقاولا فحلف الزُّهْرِيّ أن لا يحدثه، ثم ندم ابن أَبي ذئب فسأل الزُّهْرِيّ أن يكتب له أحاديث من حديثه فكتب له فكان يحدث بها (9 / 307) وَقَال ابن حجر في "التقريب": ثقة فقيه فاضل.
(1) تاريخ البخاري الكبير: 1 / الترجمة 470، والجرح والتعديل: 7 / الترجمة 1729، وثقات ابن حبان: 7 / 414، والكاشف: 3 / الترجمة 5076، وتذهيب التهذيب: 3 / الورقة 226، ونهاية السول، الورقة 339، وتهذيب التهذيب: 9 / 307، والتقريب: 2 / 184، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 6442.