وَقَال أَبُو بشر الدولابي، وأَبُو الفتح الأزدي: متروك الحديث (1) .
روى له ابْن مَاجَهْ حديثا واحدا، وقد وقع لنا بعلو عنه.
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الْعِزِّ الشَّيْبَانِيُّ، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو اليُمْنِ الْكِنْدِيُّ، وأَحْمَدُ بن يحيى ابن الدَّبِيقِيِّ (2) ، قال الْكِنْدِيُّ: أَخْبَرَنَا أَبُو مَنْصُورٍ الْقَزَّازُ، وَقَال ابْنُ الدَّبِيقِيِّ: أَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو بكر الأَنْصارِيّ، قَالا: أَخْبَرَنَا الْقَاضِي الشَّرِيفُ أَبُو الحسين بْن المهتدي بالله، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو حَفْص عُمَر بْن إِبْرَاهِيمَ الْكِنَانِيُّ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو علي إسماعيل بن العباس الوارق، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبد المَلِك الدَّقِيقِيُّ، والسَّرِيُّ بْنُ يَحْيَى، قَالا: حَدَّثَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيد، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَوْنٍ الْخُرَاسَانِيُّ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَر، قال: اسْتَقْبَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ الْحَجَرَ فَاسْتَلَمَهُ ثُمَّ وضَعَ شَفَتَيْهِ عَلَيْهِ يَبْكِي طَوِيلا ثُمَّ الْتَفَتَ، فَإِذَا هُوَ بعُمَر يَبْكِي، فَقَالَ: "يَا عُمَر هاهنا
__________
(1) وذكره العقيلي، وابن حبان وابن عدي، والدارقطني، وابن الجوزي في جملة الضعفاء وَقَال ابن حبان: كان ممن ينفرد عن الثقات بما لا يشبه حديث الاثبات عن قلة روايته فلا يحتج به إلا فيما وافق الثقات (المجروحين 2 / 272) . وَقَال ابن عدي: وعامة ما يرويه لا يتابع عليه (الكامل: 3 / الورقة 87) . وَقَال ابن حجر في "التهذيب ": قال يعقوب بن سفيان: منكر الحديث. وَقَال ابن خزيمة في القلب منه شئ. (9 / 385) وَقَال ابن حجر في "التقريب": متروك.
(2) منسوب إلى الدبيقية من نهر عيسى، وأحمد بن الدبيقي هذا توفي سنة 612 وترجمه المنذري في "التكملة "في وفيات السنة المذكورة، وقيده ابن نقطة في إكمال الاكمال.