كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال (اسم الجزء: 26)
ذكرناه للتمييز بينهم.5619 - مُحَمَّد بن معدان بن عيسى بن معدان (1) ، أَبُو عَبد اللَّه الحراني.
رَوَى عَن: إبراهيم بْن حمزة الزبيري، وإسماعيل بْن أَبي أويس، والحسن بن مُحَمَّدِ بْنِ أعين (س) ، والخضر بْن مُحَمَّد بْن شجاع، وسَعِيد بن سُلَيْمان الواسطي، وعَبْد الله بْن جَعْفَر الرَّقِّيّ، وعبد الله بْن الزبير الحميدي، وعَبد اللَّه بْن مُحَمَّد النفيلي، وعَبد الله بن يزيد المقرئ، وعتاب بن بشير، وعلي بن قادم، والعلاء بن هلال الرَّقِّيّ، وقبيصة بن عقبة، ومحمد بن سُلَيْمان بْن أَبي داود الحراني، ومحمد بن مقاتل المروزي، ويعقوب بن مُحَمَّد الزُّهْرِيّ، وأبي عُمَر النحوي.
__________
= رافع من أنس شيئا، ومحمد بن معاوية حدث بأحاديث كثيرة كذب ليس لها أصول.
(تاريخه: 3 / 271 - 272) . وَقَال ابن حجر في "التهذيب ": قال أبو الطاهر المدني: كذاب يضع الحديث. وَقَال صالح بْن مُحَمَّد تركوا حديثه وكان رجلا صالحا وكل أحاديثه مناكير. وَقَال أبو أحمد الحاكم حدث بأحاديث لم يتابع عليها. وَقَال الخليلي: ضعيف جدا.
وَقَال ابن قانع: ضعيف متروك. وَقَال محمد بن إدريس وراق الحميدى: ما كتبت عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ معاوية إلا من أصل وكان معروفا بالطلب وكان يحدث حفظا فلعله يغلط. (9 / 465) .
وَقَال في "التهذيب ": متروك مع معرفته لانه كان يتلقن وقد أطلق عليه ابن مَعِين الكذب.
(1) ثقات ابن حبان: 9 / 113، والمعجم المشتمل، الترجمة 961، والكاشف: 3 / الترجمة 5243، وتاريخ الاسلام، الورقة 280 (أحمد الثالث 2917 / 7) ونهاية السول، الورقة 353، وتهذيب التهذيب: 9 / 465 - 466، والتقريب: 2 / 209، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 6666.
