(خ م ق) ، ومحمد بن عَبد الله (خ) يقال: إنه ابن يحيى بْن عَبْد اللَّهِ الذهلي، ومُحَمَّد بن عيسى ابن الطباع (د) ، ومحمد بن وزير الواسطي (ت) ، ومحمد بْن يحيى الذهلي، ومحمود بن خداش الطالقاني، ومسدد بن مسرهد (د) ، وهارون بن عَبد الله (د) ، وهناد ابن السري (مد) ، ويحيى بن مُوسَى البلخي (د ت) ، ويحيى بن مَعِين، وأخوه يَعْلَى بْن عُبَيد.
قال أَبُو بكر الأثرم (1) : وسألته، يعني أَحْمَد بْن حنبل - عَنْ. عُمَر بن عُبَيد، ومحمد بن عُبَيد، ويَعْلَى بن عُبَيد، فوثقهم (2) .
وَقَال مُحَمَّد (3) بن عثمان بْن أَبي شَيْبَة: سمعت يَحْيَى بْن مَعِين، وسئل عَنْ ولد عُبَيد الطنافسي: عُمَر، ومحمد، ويَعْلَى، فقال: كانوا ثقات، وأثبتهم يَعْلَى بن عُبَيد.
وَقَال المفضل (4) بْن غسان الغلابي، عَن يحيى بن مَعِين: عُمَر، ويَعْلَى، ومحمد بنو عُبَيد ثقات (5) .
__________
(1) تاريخ الخطيب: 2 / 368، (2) وَقَال عَبد اللَّهِ بْن أحمد عَن أبيه: ثقة (العلل ومعرفة الرجال: 1 / 129) وَقَال صَالِح بْن أَحْمَد بْن حنبل: سَأَلتُ أبي عن يَعْلَى ومحمد ابني عُبَيد؟ فقال: كان محمد يخطئ ولا يرجع عن خطأه وكان يظهر السنة. وَقَال حرب بْن إسماعيل الكرماني: كَانَ أَحْمَد بْن حنبل يَقُول: محمد بن عُبَيد كان رجلا صدوقا وكان يَعْلَى أثبت منه. (الجرح والتعديل: 8 / الترجمة 40) .
(3) تاريخ الخطي ب: 2 / 368.
(4) نفسه.
(5) وَقَال الدارمي: وسألته (يعني يحيى بن معي ن) عن يَعْلَى، ومحمد ابني عُبَيد