كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال (اسم الجزء: 26)
وَقَال الْحُسَيْن (1) بْن إدريس الأَنْصارِيّ: سألت مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ بن عمار عن ولد عُبَيد أيهم أثبت؟ فقال: كلهم ثبت، قال: أحفظهم يَعْلَى بن عبد، وأبصرهم بالحديث مُحَمَّد بن عُبَيد الأحدب، وعُمَر بن عُبَيد شيخهم، وكان مُحَمَّد يروي عن أخيه عُمَر هذا وهو بين يديه ولا يعلم أحد أنه (2) عُمَر إلا أصحاب الحديث يقول: حَدَّثَنِي أخي وكان الأخ الرابع لا يحسن قليلا ولا كثيرا.وَقَال العجلي (3) : كوفي، ثقة، وكان عثمانيا، وكان حديثه أربعة آلاف حديث يحفظها.
وقال أَبُو عُبَيد الآجري، عن داود: حدث مُحَمَّد بن عُبَيد الطنافسي، عَنْ عُبَيد اللَّه بْن عُمَر، عن نَافِعٍ، عن ابْن عُمَر أنه كان يضرب ولده على اللحن، فقال له رجل: لو أخذناك بهذا ما رفعنا عنك العطا
__________
= الطنافسيين، فقال: ثقتان. (تاريخه الترجمة 543) . وَقَال ابن الجنيد: سئل يحيى وأنا أسمع أيما أحب إليك محمد بن عُبَيد، أو يَعْلَى بن عُبَيد؟ فقال: يَعْلَى أحب إلي. وأراه قال: وأثبت (سؤالاته، الترجمة 81) . وَقَال ابن أَبي مريم، وسألته، يعني يحيى بْن مَعِين، عَن مُحَمَّد بْن عُبَيد الطنافسي فقال: ثقة. (تاريخ الخطيب: 2 / 368) . وَقَال عَباس الدُّورِيُّ: قال يحيى: أتينا محمد بن عُبَيد وهو لا يجترئ على قراءة كتابه، حتى نعينه عليه، أَوْ نَحْوَ هَذَا مِنَ الْكَلامِ، وما ذكره ألا بخير. (تاريخه: 2 / 592) .
(1) تاريخ الخطيب: 2 / 368.
(2) قوله: "أنه "سقطت من المطبوع من تاريخ الخطيب.
(3) ثقاته، الورقة 48.
