كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال (اسم الجزء: 26)
جَعَلَ يَذْكُرُ فَرَائِضَ الإِسْلامِ فَرِيضَةً فريضة: الزكاة، والصيام، والْحَجَّ، وشَرَائِعَ الإِسْلامِ كُلَّهَا يُنَاشِدُهُ عِنْدَ كُلِّ فَرِيضَةٍ كَمَا نَاشَدَهُ فِي الَّتِي قَبْلَهَا حَتَّى إِذَا فَرَغَ. قال: فَإِنِّي أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ وسَأُؤَدِّي هَذِهِ الْفَرَائِضَ وأَجْتَنِبُ مَا نَهَيْتَنِي عَنْهُ لا أَزِيدُ عَلَيْهِ ولا أَنْقُصُ. ثُمَّ انْصَرَفَ إِلَى بَعِيرِهِ، فقال رَسُولَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ إِنْ صَدَقَ ذُو الْغَدِيرَتَيْنِ دَخَلَ الْجَنَّةَ.رَوَاهُ (1) عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرو زُنَيْجٍ الرَّازِيِّ، فَوَافَقْنَاهُ فِيهِ بِعُلُوٍّ.
5676 - س: مُحَمَّد بن الوليد بن أَبي الوليد الفحام البغدادي (2) ، أخو أَحْمَد بن الوليد.
رَوَى عَن: أسباط بْن مُحَمَّد القرشي، وإسماعيل بن علية، والأسود بْن عامر شاذان، وسفيان بن عُيَيْنَة، وعبد الوهاب بن عطاء الخفاف، وعُمَر بن شبيب المسلي، ومحمد بن ربيعة الكِلابي (س) ومحمد بن مجيب الثقفي الصائغ، وأبي المغيرة النضر بْن إِسْمَاعِيل (3) (س) ، ويَحْيَى بْن آدم، ويحيى بن السكن، وأبي أيوب
__________
(1) أبو داود: (487) .
(2) تاريخ الخطيب: 3 / 329، وثقات ابن حبان: 9 / 134، والمعجم المشتمل، الترجمة 984، والكاشف: 3 / الترجمة 5284، وتذهيب التهذيب: 4 / الورقة 8، وتاريخ الاسلام، الورقة 282 (أحمد الثالث 2917 / 7) ، ونهاية السول، الورقة 356، وتهذيب التهذيب: 9 / 504 - 505، والتقريب: 2 / 216، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 6730.
(3) جاء في حواشي النسخ من تعقبات المؤلف على صاحب "الكمال "قوله: "كان فيه
النضر بن شميل بدل النضر بن إسماعيل وهو خطأ والصواب ما كتبنا ".
