كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال (اسم الجزء: 26)
والعباس بْن حمدان الحنفي الأصبهاني، وعَبد الله بْن أَحْمَد بْن أسيد الأَصْبَهَانِيّ، وعبد الرحمن بْن مُحَمَّد بْن حماد الطهراني، وعلي بْن الْعَبَّاس البجلي المقانعي، ومحمد بْن عَبد اللَّهِ بْن رسته الأصبهاني، ويحيى بْن مُحَمَّد بْن صاعد.ذكره ابنُ حِبَّان في كتاب (الثقات (1) (2) .
5446 - د ت س: مُحَمَّد بْن عُبَيد بْن مُحَمَّد بن واقد المحاربي (3) ، أَبُو جعفر النحاس الكوفي.
رَوَى عَن: أسباط بْن مُحَمَّد القرشي (ت س) ، وإسماعيل ابن عياش (مد) ، وحاتم بن إسماعيل (س) ، وحفص بْن غياث (س) ، وخالد بن نافع الأشعري، وسَعِيد بن خثيم الهلالي (س) ، وسفيان بْن عُيَيْنَة، وأبي الأَحوص سلام بن سليم (س) ، وشَرِيك ابن عَبْد اللَّهِ النَّخَعِيّ (ت) ، وصالح بن مُوسَى الطلحي، والصباح بن يحيى المزني، وعائذ بن حبيب، وعَبد اللَّهِ بْن الأجلح، وعَبد الله بْن المبارك (س) ، وعبد الرحمن بْن زَيْد بْن أسلم (ت) ، وعبد السلام
__________
(1) 9 / 121. وَقَال ابن حجر في (التقريب) : مقبول.
(2) جاء في حواشي النسخ من تعقبات المؤلف على صاحب (الكمال) قوله: (لم يزد على ما في النبل) .
(3) ثقات ابن حبان: 9 / 108، وتسمية شيوخ أبي داود، الورقة 92، والمعجم المشتمل، الترجمة 90 3، وتذهيب التهذيب: 3 / الورقة 230، ونهاية السول، الورقة 341، وتهذيب التهذيب: 9 / 332، والتقريب: 2 / 189، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 6481.
