كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال (اسم الجزء: 27)
(بخ ق) ، وعلي بْن هاشم بْن البريد، وعَمْرو بْن مُحَمَّد العَنْقزي، وموسى بْن إِسْمَاعِيلَ، ووكيع بْن الجراح.قال أَبُو بكر بْن أَبي خيثمة (1) عَن يحيى بْن مَعِين: ثقة (2) .
وَقَال أَبُو بَكْر: منكر الحديث.
وَقَال النَّسَائي: ليس بالقوي، في حديثه شئ.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات (3) "، وَقَال: يخطئ ويخالف.
وَقَال أَبُو بَكْر بْن أَبي خيثمة: والمبارك بْن حسان هو الذي عاب علي ابن المديني أبا سلمة.
قال: كيف سمع من المبارك، وقد خرج عَنِ البصرة قديما؟ فبلغني أن أبا سلمة ذهب إلى جيران المبارك بْن حسان، فقالوا قدم المبارك بْن حسان البصرة بعد خروجه منها، فأقام في منزله مختفيا فسمع منه أَبُو سلمة في اختفائه (4) .
__________
(1) الجرح والتعديل: 8 / الترجمة 1560.
(2) وكذلك قال عنه عباس الدوري (تاريخه: 2 / 548) والدارمي (تاريخه، الترجمة 807) .
(3) 7 / 501.
(4) وَقَال يعقوب بْن سفيان: هو ثقة (المعرفة والتاريخ: 2 / 119) ، وذَكَره ابن عدي، وابن الجوزي، والذهبي في جملة الضعفاء. وَقَال ابن عدي: روى أشياء غير محفوظة. (الكامل، الورقة 128) . وَقَال ابن الجوزي، قال الأزدي: متروك الحديث لا يحتج به يرمى بالكذب (ضعفاؤه، الورقة 133) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": لين الْحَدِيث.
