رَوَى عَنه: النَّسَائي، وإبراهيم بْن عَبْد العزيز الموصلي، وأَحْمَد بْن سَعِيد بْن شاهين البغدادي، وأَحْمَد بْن العباس البغدادي، وأبو نوح جَعْفَر بْن مُحَمَّد البلدي، والحسين بن عبد الحميد الخرقي الموصلي، وزيد بْن عَبْد العزيز الموصلي، وعباس بْن مُحَمَّد بْن أَحْمَد الكوفي إمام مسجد أبي حاضر، وعَبْد الله بْن زياد بْن خالد بْن أَبي سفيان الموصلي، وعلي بْن عثمان بْن عُبَيدة الفزاري البغدادي، وعلي بْن الهيثم بْن عثمان الفزاري، وأبو يَعْلَى محمد بْن أحمد بْن عُبَيد اللَّه بْن مروان الملطي.
قال النَّسَائي (1) : لا بأس به.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات (2) .
وَقَال أبو زكريا الأزدي صاحب "تاريخ الموصل ": كَانَ نبيلا من الرجال، وتوفي سنة ثمان وأربعين ومئتين.
5909 - م 4: مسعود بن الحكم بن الربيع بن عامر بن (3)
__________
(1) المعجم المشتمل، الترجمة 6938. وفيه: "صالح لا بأس به.
(2) 9 / 191، وَقَال: مستقيم الحديث: وَقَال ابن حجر في "التهذيب ": قال مسلمة بن قاسم: لا بأس به. وغفل ابن القطان فقال: لايعرف. (10 / 116) وَقَال ابن حجر في "التهذيب ": صدوق.
(3) طبقات ابن سعد: 5 / 73، وتاريخ الدوري: 2 / 560، وطبقات خليفة: 237، وعلل ابن المديني: 79، وتاريخ البخاري الكبير: 7 / الترجمة 1857، والمعرفة ليعقوب: 2 / 222، 224، والجرح والتعديل: 8 / الترجمة 1293، وثقات ابن =