كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال (اسم الجزء: 28)
وقَال البُخارِيُّ (1) : لم يصح حديثه (2) .وَقَال أبو زُرْعَة (3) : واهي الحديث (4) .
وَقَال أَبُو حاتم: (5) : أحاديثه منكرة.
وَقَال الدَّارَقُطنِيّ: ضعيف (6) .
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (7) ، وَقَال: يخطئ ويهم (8) .
روى له التِّرْمِذِيّ (9) حديثا واحدا عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ سَعِيد الْمَقْبُرِيِّ عَن أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرة، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: "الْجُمُعَةَ عَلَى مَنْ آوَاهُ اللَّيْلُ إِلَى أَهْلِهِ.
ولَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ جَابِرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَن أَبِي قِلابَةَ (10) قال: قال رسول الله (ص) : "الْجُمُعَةُ عَلَى مَنْ آوَاهُ اللَّيْلُ.
__________
(1) تاريخه الكبير: 8 / 2039.
(2) وقَال البُخارِيُّ أيضا: منكر الحديث. (تاريخه الصغير: 2 / 193) .
(3) أبو زُرْعَة الرازي: 369، والجرح والتعديل: 8 / الترجمة 16099.
(4) بقية كلامه: "جدا ولا سيما إذا حدث عَنْ عَبد اللَّهِ بْن سَعِيد المقبري فيقع ضعف على ضعف.
(5) الجرح والتعدليل: 8 / الترجمة 1699.
(6) وذكره الدَّارَقُطنِيّ أيضا في كتاب "الضعفاء والمتروكين " (الترجمة 536) .
(7) 9 / 198.
(8) وذكره العقيلي في "الضعفاء "وَقَال: ولا يصح حديثه (الورقة 216) وذكره ابن عدي في "الكامل "وساق له بضعة أحاديث منكرة، وَقَال: وكل ذلك غير محفوظ (3 / الورقة 156) وَقَال ابن حجر في "التقريب": ضعيف.
(9) علل التِّرْمِذِيّ الصغير: 5 / 741، وتحرف اسم معارك في المطبوع منه إلى: "مبارك بن عباد.
(10) ضبب المؤلف في نسخته التي بخطه في هذا الموضع، لانه مرسل.
