قال عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حنبل (1) ، عَن أبيه: صالح الحديث، وَقَال مرة (2) : ثقة.
وَقَال عَبد الله (3) أيضا، عن يحيى بْن مَعِين: ليس به بأس (4) .
وكذلك قال النَّسَائي (5) .
وَقَال إسحاق بْن مَنْصُور (6) عَنْ يحيى بْن مَعِين: ثقة.
(7) وَقَال مُعَاوِيَة (8) بْن صَالِح، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ضعيف.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (9) ، وَقَال: كَانَ يخطئ ولم يفحش خطؤه فيستحق الترك.
قال أَبُو جَعْفَر النفيلي: مات سنة ست وستين ومئة (10) .
__________
(1) العلل ومعرفة الرجال: 2 / 138.
(2) العلل ومعرفة الرجال: 2 / 33، 117، (3) العلل: 2 / 117.
(4) كذلك قال عَنه: عثمان الدارمي: تاريخه الترجمة 743) .
(5) وَقَال النَّسَائي أيضا: ليس بذلك القوي. (المجتبى: 2 / 153 - 154) .
(6) الجرح والتعديل: 8 / الترجمة 1313، (7) وكذلك قال عن يَحْيَى بن مَعِين أيضا: ابن الجنيد. (سؤالاته، الترجمة 406) وابن محرز (الترجمة 453) وَقَال ابن محرز عنه فِي موضع آخر: ليس به بأس ثقة ثقة (الترجمة 520) .
(8) ضعفاء العقيلي، الورقة 213، والكامل لابن عدي: 3 / الورقة 160.
(9) 7 / 491 - 492.
(10) وذكره العقيلي، وابن عدي، وابن الجوزي في جملة الضعفاء، وَقَال ابن عدي: ومعقل هذا هو حسن الحديث ولم أجد في أحاديثه حديثا منكرا فأذكره إلا حسب ما وجدت في حديث غيره ممن يصدق في غلط حديث أو حديثين. (الكامل: 3 / الورقة 160) وَقَال الذهبي في " الميزان" قال أبو الحسن القطان. معقل عندهم مستضعف. كذا قال بل هو عند الاكثرين صدوق لا بأس به (3 / الترجمة 8664) والكلام الاخير للذهبي، وَقَال ابن حجر في " التهذيب" قال النَّسَائي في " الكنى" صالح. (10 / 234) وَقَال في "التقريب": صدوق يخطئ.