كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال (اسم الجزء: 28)
وكتب عنهم لا أعلم اجمع لأحد غير معمر، من الحجاز: الزُّهْرِيّ، وعَمْرو بْن دينار، ومن الكوفة: أَبُو إسحاق، والأعمش، ومن البصرة: قتادة، ومن اليمامة: يحيى بن أَبي كثير.وَقَال أبو الْحَسَنِ الميموني عن أَحْمَد بْن حنبل: لا تضم أحدا إِلَى معمر إلا وجدته يتقدمه فِي الطلب كَانَ من أطلب أهل زمانه للعلم.
وَقَال أَبُو طالب (1) : قال أَحْمَد بْن حنبل: لا تضم معمرا إِلَى أحد إلا وجدت معمرا أطلب للعلم منه، وهو أول من رحل إِلَى اليمن (2) .
وَقَال الفضل بْن زياد (3) : سمعت أَبَا عَبد اللَّهِ يَقُول: ليس يضم إِلَى معمر أحد إلا وجدته فوقه، رحل فِي الحديث إِلَى اليمن وهو أول من رجل، يعني إِلَى اليمن، فقال لَهُ أَبُو جعفر: والشام؟ قال: لا، الجزيرة (4) .
__________
(1) نفسه.
(2) قوله: وهو أول من رحل إِلَى اليمن" ليس في المطبوع من" الجرح والتعديل.
(3) المعرفة ليعقوب: 2 / 200.
(4) وَقَال الفضل بن زياد: وسئل (يعني أحمد بْن حنبل) عما روى معمر، عن ثابت، فقال: ما أحسن حديثه. ثم قال: حماد بن سلمة أحب إلي، ليس أحد في ثابت مثل حماد بن سلمة. (المعرفة والتاريخ: 2 / 166) وَقَال أبو طالب: قال عَبد الله: ومالك أثبت في حديث الزُّهْرِيّ من جميع من روى عنه في قلة ما روى سفيان فخطئ في خمسة عشر حديثًا من حديث الزُّهْرِيّ، ومعمر أثبت من سفيان (المعرفة والتاريخ: 2 / 201) وَقَال عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد: سئل أبي: هل سمع معمر من سماك بن حرب شيئا؟ قال: لا، وَقَال عَبد الله أيضا: حَدَّثني أبي، حَدَّثَنَا عبد الرزاق قال: لم يسمع من يزيد بن عَبد الله بن الهاد شيئا، يعني معمرا - وَقَال الميموني: قال لنا أحمد بن حنبل: لم يسمع معمر بن يحيى بن سَعِيد شيئا. (المراسيل لابن أَبي حاتم: 219) .
