كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال (اسم الجزء: 28)
عَالِيًا عَلَى بَعْضِهَا بِدَرَجَةٍ وعَلَى بَعْضِهَا بِدَرَجَتَيْنِ وعَلَى بَعْضِهَا بِثَلاثٍ.وأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبي الْخَيْرِ، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو الْحَسَنِ الْجَمَّالُ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيّ الحداد، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ، قال: حَدَّثَنَا يُوسُفُ الْقَاضِي، قال: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى، قال: حَدَّثَنَا ابن وهب، قال: أخبرني عَمْرو بْنُ الْحَارِثِ أَنَّ أَبَا النَّضْرِ حَدَّثَهُ أَنَّ بُسْرَ بْنَ سَعِيد حَدَّثَهُ عَنْ مَعْمَرِ بْنِ عَبد اللَّهِ أَنَّهُ أَرْسَلَ غُلامَهُ بِصَاعٍ قَمْحٍ فَقَالَ: بِعْهُ ثُمَّ اشْتَرِ بِهِ شَعِيرًا. فَذَهَبَ الْغُلامُ، فَأَخَذَ صَاعًا وزِيَادَةَ بَعْضِ صَاعٍ، فَلَمَّا جَاءَ مَعْمَرًا أَخْبَرَهُ بِذَلِكَ، فَقَالَ لَهُ مَعْمَرٌ: لِمَ فَعَلْتَ؟ انْطَلِقْ فَرُدَّهُ، ولا تَأْخُذَنَّ إِلا مِثْلا بِمِثْلٍ، فَإِنِّي كُنْتُ أَسْمَعُ رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: الطَّعَامُ بِالطَّعَامِ مِثْلا بِمِثْلٍ" وكَانَ طَعَامُنَا يَوْمَئِذٍ الشَّعِيرَ. قِيلَ: إِنَّهُ لَيْسَ مِثْلَهُ، قال: إِنِّي أَخَافُ أَنْ يُضَارِعَ.
رَوَاهُ مُسْلِمٌ (1) عَنْ هَارُونَ بْنِ مَعْرُوفٍ، وأبي الطاهر بْن السرح، عَنْ ابْن وهْب، فوقع لنا بدلا عالياً.
وهذا جميع ماله عِنْدَهُمْ، واللَّهُ أَعْلَمُ.
6107 - د: معمر بن المثنى (2) ، أَبُو عُبَيدة التَّيْمِيّ البَصْرِيّ
__________
(1) مسلم 5 / 47.
(2) تاريخ خليفة: 19، والكنى لمسلم. الورقة 78 والمعارف: 543، وسؤالات الآجري لابي داود: 3 / 302، والمعرفة ليعقوب: 3 / 315، وتاريخ أبي زرعة الدمشقي: 489، وتاريخ الطبري، انظر الفهرس، والجرح والتعديل: 8 / الترجمة 1175، وثقات ابن حبان: 9 / 196، وأخبار النحويين البَصْرِيّين: 52 - 55، وتاريخ الخطيب: 13 / 252 - 258، ومعجم الادباء: 9 / 154، وإنباه الرواة للقفطي: 3 / 276، ووفيات الاعيان: 5 / 235، وسير أعلام النبلاء: 9 / 445، وتذكرة الحفاظ. 1 / 371، =
