كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال (اسم الجزء: 28)
وَقَال يَحْيَى بْن مَعِين: (1) مات سنة أربع وثلاثين ومئة.وَقَال العجلي (2) : توفي سنة ست وثلاثين ومئة (3) .
روى له الجماعة.
6144 - خ م ت س: المغيرة بن النعمان النخعي (4)
__________
(1) رجال البخاري للباجي: 2 / 729.
(2) ثقاته، الورقة 52.
(3) وكذلك أرخ ابن سعد وفاته في السنة نفسها وَقَال: كان ثقة كثير الحديث. (طبقاته: 6 / 337) وَقَال يعقوب بن سفيان: قال علي: لا أعلم أحدًا يروي في المسند عن إبراهيم ماروى الأعمش، ومغيرة كان أعلم الناس بإبراهيم ما سمع منه وما لم يسمع، لم يكن أحد أعلم به منه حمل عنه وعن أصحابه، ثم كان أبو معشر، وحماد. (المعرفة والتاريخ: 3 / 14) وَقَال يعقوب أيضا: قال علي بن المديني: أصحاب الشعبي: أبو حصين، ثم إسماعيل ثم داود بن أَبي هند، ثم الشيباني، ومطرف، وبيان، طبقة الشيباني أعلاهم، ومغيرة كان من أصحاب الشعبي روى عنه فأجاد، وزكريا بن أَبي زائدة وعبد الله بن أَبي السفر طبقة، ومالك بن مغول، وأبو حيان التَّيْمِيّ، وابن أبجر طبقة. (المعرفة والتاريخ: 3 / 16 - 17) وَقَال يعقوب بن سفيان: ثقة (المعرفة والتاريخ: 3 / 93) وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" وَقَال: كان مدلسا (7 / 464) وَقَال الذهبي في " الميزان": إمام ثقة (4 / الترجمة 8723) وَقَال ابن حجر في " التهذيب": قال إسماعيل القاضي: ليس بقوى فيمن لقي لانه يدلس فكيف إذا أرسل. (10 / 271) وَقَال ابن حجر في "التقريب": ثقة متقن إلا أنه كان يدلس ولا سيما عن إبراهيم.
(4) طبقات ابن سعد: 6 / 629، وابن طهمان، الترجمة 265. وعلل أحمد: 1 / 81، 208، وتاريخ البخاري الكبير: 7 / الترجمة 1393، وثقات العجلي، الورقة 52، وسؤالات الآجري لابي داود: 5 / 35، والمعرفة ليعقوب: 3 / 101، والجرح والتعديل: 8 / الترجمة 1042، وثقات ابن حبان: 7 / 466، ورجال البخاري للباجي: 2 / 729، وثقات ابن شاهين، الترجمة 1329، والجمع لابن القيسراني: 2 / 499، والكاشف: 3 / الترجمة 5698، وتذهيب التهذيب: 4 / الورقة 63، وتاريخ الاسلام: 5 / 3، ونهاية السول، الورقة 383، وتهذيب التهذيب: 10 / 271، والتقريب: 2 / 270، وخلاصة الخزرجي: 3 / الترجمة 7167.
