كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال (اسم الجزء: 28)
الْعِجْلِيِّ، عَنْ شُرَيْحِ بْنِ هَانِي، قال: سَأَلْتُ عَائِشَةَ عَنْ صَلاةِ رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسَلَّمَ فَقَالَتْ: لَمْ يَكُنْ شَيْءٌ مِنَ الصَّلاةِ أَحْرَى أَنْ يُؤَخَرَّهَا إِذَا كَانَ عَلَى حَدِيثٍ مِنْ صَلاةِ الْعِشَاءِ، ومَا صَلاهَا قَطُّ فَدَخَلَ عَلَيَّ إِلا صَلَّى بَعْدَهَا أَرْبَعًا أَوْ سِتًّا، ومَا رَأَيْتُهُ مُتَّقِيًا الأَرْضَ بشيءٍ قَطُّ إِلا أَنِّي أَذْكُرُ يَوْمَ مَطَرٍ، فَإِنَّا بَسَطْنَا تَحْتَهُ - تَعْنِي نِطْعًا - فَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى خِرَقٍ فِيهِ يَنْبُعُ مِنْهُ الْمَاءُ.أَخْرَجَاهُ (1) مِنْ حَدِيثِ مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ نَحْوَهُ، وهَذَا أَتَمُّ.
6160 - م 4: مُقَاتِلُ بن حَيَّانَ النِّبْطِيّ (2) ، أَبُو بسطام البلخي الخراز مولى بكر بْن وائل، وهو ابن دوال روز ومعناه بالفارسية الحراز، ويُقال: إنما ذلك مقاتل بْن سُلَيْمان.
رَوَى عَن: الحسن البَصْرِيّ، والربيع بن أنس (سي) ،
__________
(1) أبو داود (1303) والنَّسَائي في الكبير، كما في تحفة الاشراف (16243) .
(2) طبقات ابن سعد: 7 / 374، وتاريخ الدوري: 2 / 583، وابن طهمان، الترجمتان: 10، 196، وطبقات خليفة: 322، وعلل أحمد: 1 / 201، 242، 456، و2 / 301، وتاريخ البخاري الكبير: 8 / الترجمة 1972، وتاريخه الصغير: 2 / 11، 24، والكنى لمسلم. الورقة 15، والمعرفة ليعقوب: 3 / 375، 403. والجرح والتعديل: 8 / الترجمة 1629، وثقات ابن حبان: 7 / 508، وضعفاء الدَّارَقُطنِيّ، الترجمة 527، والسنن: 1 / 348، وثقات ابن شاهين، الترجمة 1382، والجمع لابن القيسراني: 2 / 526، والكامل لابن الاثير: 5 / 308، 342 - 343. وسير أعلام النبلاء: 6 / 340، وتذكرة الحفاظ: 1 / 174، والكاشف: 3 / الترجمة 5709، وتاريخ الاسلام: 6 / 133، وتذهيب التهذيب: 4 / الورقة 65، وميزان الاعتدال: 4 / الترجمة 8739، ونهاية السول، الورقة 384، وتهذيب التهذيب: 10 / 277 - 2798، والتقريب: 2 / 272، وخلاصة الخزرجي: 3 / الترجمة 7183، والخراز في نسبه - بالراء المهملة - جود المؤلف تقييده، ودلل عليه بمعناه في الفارسية، وقيده الحافظ ابن حجر خزاز بزاءين، وما أظنه أصاب، والله أعلم.
