كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال (اسم الجزء: 29)
عَنْ يحيى بْن مَعِين: ليس بشيءٍ (1) .زاد ابن أَبي مريم عن يَحْيَى: ولا يكتب حديثه.
وقَال البُخارِيُّ (2) : حديثه مناكير.
وَقَال أَبُو عُبَيد الآجري: سئل أَبُو دَاوُدَ عَنْ مُوسَى بن محمد ابن إِبْرَاهِيمَ، قال: بلغني عن أَحْمَد بن حنبل أنه كَانَ يضعفه.
وَقَال فِي موضع آخر: سألت أبا داود عَنْ مُوسَى بْن محمد ابن إِبْرَاهِيمَ، فَقَالَ: لا يكتب حديثه.
وَقَال إِبْرَاهِيم بْن يعقوب الجوزجاني (3) : ينكر الأئمة حديثه.
وَقَال أَبُو زُرْعَة (4) : منكر الحديث (5) .
وَقَال أَبُو حاتم (6) : ضعيف الحديث، منكر الحديث، وأحاديث عقبة بن خالد التي رواها عَنْهُ من (7) جناية مُوسَى، ليس لعقبة فيها جرم.
__________
(1) وكذلك قال عن يَحْيَى بْن مَعِين ابْن الجنيد. (سؤالاته، الترجمة 893) وَقَال أَبُو بَكْر بْن أَبي خيثمة، عَن يحيى بْن مَعِين: لا شئ. (المجروحين لابن حبان: 2 / 241) .
(2) تاريخه الكبير: 7 / الترجمة 1259، وضعفاؤه الصغير، الترجمة 347. وفيه: في حديثه مناكير.
(3) احوال الرجال، الترجمة 214 وفيه: ينكر الأئمة أحاديثه التي يرويها عنه عقبة بن خالد وغيره.
(4) الجرح والتعديل: 8 / الترجمة 710، وابو زرعة الرازي: 393.
(5) وَقَال البرذعي عَنه: واهي الحديث جدا. (أبو زُرْعَة الرازي: 424) ، وذَكَره أَبُو زُرْعَة الرازي فِي كتاب" أسامي الضعفاء" (أبو زُرْعَة الرازي: 658) .
(6) الجرح والتعديل: 8 / الترجمة 710.
(7) في المطبوع من الجرح والتعديل: فهى من".
