كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال (اسم الجزء: 29)
قال ابوببكر الأثرم (1) : قلتُ لأبي عَبد اللَّهِ أَحْمَد بن حنبل: أَبُو حذيفة أليس هو من أهل الصدق؟ قال: نعم، أما من أهل الصدق فنعم.وَقَال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني (2) : سمعت أحمد بْن حَنْبَلٍ يَقُولُ: كَانَ سفيان الذي يحدث عَنْهُ أَبُو حذيفة ليس هو سفيان الثوري الذي يحدث عَنْهُ الناس.
وَقَال عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حنبل (3) : سمعت أبي وذكر قبيصة، وأبا حذيفة، فَقَالَ: قبيصة أثبت منه حديثا (4) في حديث سفيان، أَبُو حذيفة شبه لا شيء، وقد كتبت عَنْهُمَا جميعا.
وَقَال عثمان بن سَعِيد الدارمي (5) : قلت ليحيى بْن مَعِين: أَبُو حذيفة؟ قال: هو مثلهم.
يعني: مثل عبد الرزاق، وقبيصة، ويَعْلَى، وعُبَيد الله فِي الثوري.
وَقَال أَحْمَد بْن مُحَمَّد بن القاسم بن محرز (6) : سئل يحيى ابن مَعِين عَن أَبِي حذيفة، فَقَالَ: لم يكن من أهل الكذب. قيل ليحيى: أن بندارا يقع فِيهِ. قال يَحْيَى: هو خير من بندار ومن
__________
(1) الجرح والتعديل: 8 / الترجمة 723.
(2) ضعفاء العقيلي، الورقة 206.
(3) العلل ومعرفة الرجال: 1 / 124.
(4) قوله: حَدَّثَنَا" تحرف في المطبوع إلى: جدا.
(5) الجرح والتعديل: 8 / الترجمة 723، وانطر تاريخه، الترجمة 103.
(6) سؤالاته، الترجمة 232.
