كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال (اسم الجزء: 30)
وَقَال إِبْرَاهِيم بْن يعقوب الجوزجاني (1) : كان يتناول قوما من الصحابة.وَقَال عَمْرو بْن علي (2) : متروك الحديث.
وَقَال أَبُو زُرْعَة (3) : لم يكن بشيءٍ.
وَقَال أَبُو حاتم (4) : منكر الحديث، ضعيف الحديث.
وقَال البُخارِيُّ (5) : يتكلمون فيه (6) .
وَقَال التِّرْمِذِيّ (7) : يضعف في الحديث.
وَقَال النَّسَائي (8) : متروك الحديث.
وَقَال في موضع آخر: ليس بثقة، ولا يكتب حديثه.
وَقَال أَبُو جَعْفَرٍ العقيلي (9) : كان ممن يغلو فِي الرفض.
وَقَال أَبُو أَحْمَد بْن عَدِيّ (10) : وهو فِي جملة الغالية بالكوفة.
وَقَال أَبُو حَاتِم بْن حبان في كتاب" الضعفاء (11) ": نفيع
__________
(1) أحوال الرجال، الترجمة 69. وفيه: كذاب كان يتناول قوما من الصحابة فرشق.
(2) الجرح والتعديل: 8 / الترجمة 2243.
(3) نفسه.
(4) نفسه.
(5) تاريخه الكبير: 8 / الترجمة 2393.
(6) وذكره في كتاب" الضعفاء الصغير" وَقَال: قال ابن مهدي: يعرف وينكر (الترجمة 281) .
وَقَال في " ترتيب علل التِّرْمِذِيّ": ذاهب الحديث لا أكتب حديثه. (الورقة 27) .
(7) التِّرْمِذِيّ (2648) وفيه: يضعف تكلم فيه قتادة وغير واحد من أهل العلم.
(8) الضعفاء والمتروكون، الترجمة 592.
(9) ضعفاؤه، الورقة 222.
(10) الكامل: 3 / الورقة 184.
(11) المجروحين: 3 / 55.
