ميمون بن عطاء التمار، ويزيد بن هَارُونَ، وأَبُو بكر الحنفي.
قال عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حنبل (1) عَن أبيه، وأبو زُرْعَة (2) : ضعيف الحديث.
وَقَال عَباس الدُّورِيُّ (3) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ليس بثقة (4) .
وَقَال في موضع آخر (5) : ضعيف، ليس بشيءٍ.
وقَال البُخارِيُّ (6) : يتكلمون فيه (7) .
وَقَال أَبُو داود: غير ثقة (8) .
وَقَال التِّرْمِذِيّ: يضعف.
وَقَال النَّسَائي (9) ، وعلي بن الحسين بن الجنيد، وأَبُو الفتح
__________
(1) الجرح والتعديل: 9 / الترجمة 238.
(2) نفسه.
(3) تاريخه: 2 / 316.
(4) وكذلك قال ابن طهمان عن يحيى بن مَعِين (الترجمة 384) . وَقَال ابن الجنيد عَنه: ليس بشيءٍ. (سؤالاته، الترجمة 282) . وَقَال ابن محرز عَنه: ليس بثقة (الترجمة 64) . وَقَال ابن محرز عنه أيضا: كذاب. (الترجمة 1219) .
(5) تاريخه: 2 / 616.
(6) تاريخه الصغير: 2 / 180.
(7) وقَال البُخارِيُّ أيضا: ضعيف. (تاريخه الكبير: 2702) .
(8) وَقَال أبو عُبَيد الآجُرِّيّ: سألت أبا داود عن هشام أبي المقدام فضعفه. قال: وَقَال لي الحسن بن علي رأيت حديثه في أصل عفان: حَدَّثَنَا هشام بن زياد عن رجل عن محمد بن كعب، فقلت لعفان في ذلك، فقال: إنما ترك حديثه على هذا. (سؤالاته: 5 / الورقة 7) .
(9) الضعفاء والمتروكون، الترجمة 612.