كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال (اسم الجزء: 30)
الدارمي عَن يحيى بْن مَعِين، وعن دحيم، ثقة.وَقَال عَبد الله بْن أحمد (1) ، عَن أبيه فِي رواية أخرى: ليس به بأس، كان يرى القدر.
وَقَال مُحَمَّد بْن عوف الطائي، عن يحيى بْن مَعِين: لا بأس به.
وَقَال الهيثم بن خارجة، عَنِ الوليد بن مسلم: كان صاحب خطب، ولم يكن فِي الحديث بذاك.
وَقَال أَبُو زُرْعَة الدمشقي (2) : حدثت عَنْ محمد بن عثمان، قال: سألت سَعِيد بن بشير، عَنِ الوضين بن عطاء، فَقَالَ: كان صاحب منطق.
وَقَال مُحَمَّد بْن سعد (3) : كَانَ ضعيفا فِي الحديث.
وَقَال إبراهيم بْن يعقوب السعدي الجوزجاني (4) : واهي الحديث.
وَقَال أَبُو حاتم (5) : تعرف وتنكر وَقَال إِبْرَاهِيم بْن إسحاق الحربي (6) : غيره أوثق منه.
وَقَال عبد الباقي بن قانع (7) : ضعيف.
وَقَال أبو أحمد بْن عدي (8) : ما أرى بأحاديثه بأسًا.
__________
(1) العلل: 2 / 63.
(2) تاريخه: 257، وتاريخ الخطيب: 13 / 483.
(3) طبقاته: 7 / 466.
(4) أحوال الرجال، الترجمة 306.
(5) الجرح والتعديل: 9 / الترجمة 213.
(6) تاريخ الخطيب: 13 / 483.
(7) نفسه.
(8) الكامل: 3 / الورقة 193.
