كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال (اسم الجزء: 31)
ابن دينار (بخ م ت) وعبد الله بْن أَبي عتاب (بخ) ، وعبد الله بْن عُمَر بْن الخطاب، وعبد الرحمن بْن أفلح، وعثمان بْن عَبد اللَّهِ بْن سراقة (ق) ، وعروة بْن الزبير (د س ق) ، وعقبة بْن مسلم التجيبي (عخ ت س) ، وعِمْران بْن أَبي أَنَس (بخ د) ، والعلاء بْن أَبي حكيم (عخ ت س) ، ومُحَمَّد بْن المنكدر (بخ) ، ويعقوب جد العلاء بْن عَبْد الرحمن بْن يعقوب مولى الحرقة.رَوَى عَنه: بُكَيْر بْن الأشج، وحيوة بْن شريح (بخ د ت س) ، وسَعِيد بْن أَبي أيوب (م) ، وعبد اللَّهِ، بْن لَهِيعَة، والليث بْن سَعْد (تم) ، وموسى بْن رَبِيعَة بْن مُوسَى بْن سويد الجمحي، ونافع بْن يزيد، ويحيى بْن أيوب (بخ) ، ويزيد بْن عَبد اللَّهِ بْن الهاد (ق) ، وأَبُو عُبَيدة بْن مُحَمَّدِ بْن عمار بْن ياسر (د س ق) .
قال أبو زُرْعَة (1) : ثقة.
وَقَال أَبُو عُبَيد الآجري (2) : سألت أَبَا داود عنه، فقال: فيه خيرا.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (3) ، وَقَال (4) : ربما خالف على قلة روايته (5) .
__________
(1) الجرح والتعديل: 9 / الترجمة 83.
(2) سؤالاته: 5 / الورقة 15.
(3) ذكره أولا في التابعين: 5 / 494، ثم ذكره في أتباع التابعين: 7 / 552.
(4) 7 / 552 (5) وبسبب رواية المِصْرِيين عنه نسبه بعضهم مصريا، فقد قال العجلي في ثقاته: مصري تابعي ثقة (ثقاته، الورقة 56) ، وَقَال يعقوب بْن سفيان: حَدَّثَنَا ابْن أَبي مريم عن يَحْيَى بن أيوب، عَنِ الْوَلِيد بْن أَبي الْوَلِيد مصري ثقة" (المعرفة: 2 / 458) وَقَال عَباس الدُّورِيُّ عَن يحيى بن مَعِين: الوليد بن أَبي الوليد ثقة يروي =
