كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال (اسم الجزء: 31)
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (1) .وَقَال مَحْمُود بْن غيلان (2) ، عَنْ شبابة بْن سوار، عَنْ شُعْبَة: لم يسمع يَحْيَى بْن الجزار من علي إلا ثلاثة أشياء: أحدها أن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم كَانَ على فرضة من فرض الخندق، والآخر أن عليا سئل عَنْ يوم الحج الأكبر، ونسي مَحْمُود الثالث (3) .
روى له الجماعة سوى البخاري.
6801 - د تم س ق: يَحْيَى بْن جعدة بْن هبيرة بْن أَبي وهب بن عَمْرو بن عائذ بن عِمْران بن مخزوم القرشي المخزومي (4) .
__________
(1) 5 / 519.
(2) الجرح والتعديل: 9 / الترجمة 561.
(3) وقضية تشيعه وغلوه في التشيع أكدها غير واحد مع توثيقهم له، قال ابن سعد: قال يحيى بْن سَعِيد القطان، عن شعبة، عن الحكم، قال: كان يحيى بن الجزار يتشيع، وكان يغلو، يعني في القول. قالوا: وكَانَ ثقة وله أحاديث" (6 / 294) وَقَال العجلي: كوفي ثقة، وكان يتشيع (الورقة 57) وساق يعقوب بن سفيان قول الحكم الذي رواه يحيى بن سَعِيد، عن شعبة، عنه (2 / 831) وساقه العقيلي في " الضعفاء" أيضا (الورقة 231) وذكره ابن عدي في " كامله" وساق قول الجوزجاني فيه، ثم قال في آخر ترجمته: وأرجو أنه لا بأس برواياته (3 / الورقة 238) وَقَال ابن حجر في "التقريب": صدوق رمي بالغلو في التشيع.
(4) تاريخ الدوري: 2 / 641، وسؤالات ابن محرز، الورقة 13، وتاريخ البخاري الكبير: 8 / الترجمة 2941، والصغير: 1 / 120، والمعرفة ليعقوب: 2 / 32، 210، 745، والجرح والتعديل: 9 / الترجمة 562، والمراسيل: 245، وثقات ابن حبان: 5 / 520، والكاشف: 3 / الترجمة 6249، وتذهيب التهذيب: 4 / الورقة 150، وتاريخ الاسلام: 3 / 312، ومعرفة التابعين، الورقة 46، ورجال ابن ماجة، الورقة 6، وجامع التحصيل، الترجمة 870، ونهاية السول، الورقة 424، وتهذيب التهذيب: 11 / 192، والتقريب، الترجمة 7520
