كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال (اسم الجزء: 31)
حمزة فخرجت أريد إفريقية، وكَانَ أَبُو هَمَّام قد خرج إلى الشام، فجئت إلى دمشق، فسألت عنه، فقالوا: قد كَانَ هاهنا مقيما، وسمع من يَحْيَى بْن حمزة وقد خرج، ورأيت يَحْيَى بْن حمزة وعليه سواد القضاء فلم أسمع منه. قلت: فابن وهْب؟ قال: أما حديث ابْن وهْب فإنه خرج من عندنا إلى مصر وغاب عنا حَتَّى نسيناه، ثُمَّ قدم علينا من مصر، وجعل يذكر من فضائله.وبه، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْر بْن ثابت الحافظ، قال (1) : أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْم الْحَافِظ إملاء، قال: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيم بْن عَبد اللَّهِ الأصبهاني المعدل، قال: حَدَّثَنَا السراج، يَعْنِي أَبَا العباس مُحَمَّد بْن إِسْحَاق الثقفي، قال: سمعت مُحَمَّد بن أحمد بن بنت معاوية بْن عَمْرو يَقُول: سمعت أَبَا يَحْيَى مستملي أَبِي هَمَّام يَقُول: رأيت أَبَا هَمَّام فِي المنام على رأسه قناديل معلقة، فقلت: يا أَبَا هَمَّام بماذا نلت هذه القناديل؟ قال: هذا بحديث الحوض، وهذا بحديث الشفاعة.، وهذا بحديث كذا، وهذا بحديث كذا.
قال الْبُخَارِيّ (2) ، والنَّسَائي (3) ، وأبو غالب علي بْن أحمد بْن النَّضْر الأزدي (4) ، وأَبُو الْعَبَّاس السراج (5) ، وأَبُو الْقَاسِم الْبَغَوِيّ (6) وأَبُو سَعِيد بْن يونس، وأَبُو حاتم بْن حبان (7) ، ومُحَمَّد بْن عَبد الله
__________
(1) نفسه: 13 / 446.
(2) تاريخه الصغير: 2 / 378.
(3) المعجم المشتمل، الترجمة 1091.
(4) تاريخ بغداد: 13 / 446.
(5) نفسه.
(6) نفسه 13 / 445.
(7) ثقاته: 9 / 227.
