كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال (اسم الجزء: 31)
يحَدَّثَنَا عَنْ عَطَاء والضحاك وابْن بريدة، فإذا وقفناه نقول: سمعت من فلان هذا الحديث؟ فيقول: لم أسمع منه، إنما أخذت من أصحابنا.وَقَال الغلابي (1) : قال أَبُو نُعَيْم: لم يكن بأبي جناب بأس إلا أنه كَانَ يدلس.
وَقَال أَحْمَد بْن سُلَيْمان الرهاوي (2) : سمعت أَبَا نُعَيْم وذكر أَبَا جناب الكلبي، فَقَالَ: مَا كَانَ بِهِ بأس، إلا أنه كَانَ يدلس، وما سمعت منه شيئا إلا شيئا قال فيه حَدَّثَنَا.
وَقَال عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حنبل (3) : سمعت أَبِي يَقُول: أَبُو جناب اسمه يَحْيَى بْن أَبي حية.
قال أَبُو نُعَيْم: كَانَ ثقة، وكَانَ يدلس قال أَبِي: أحاديثه أحاديث مناكير.
وَقَال عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن إِبْرَاهِيم الدورقي (4) ، عن يَحْيَى بْن مَعِين: ليس به بأس إلا أنه كا ن يدلس. قال يَحْيَى: قال أَبُو نُعَيْم: لم يكن بأبي جناب بأس إلا أنه كَانَ يدلس.
وَقَال عَباس الدُّورِيُّ (5) ، عَن يحيى بْن مَعِين: ليس به بأس.
وَقَال عثمان بْن سَعِيد الدارمي (6) ، عَن يحيى بْن مَعِين: صدوق
__________
(1) انظر ضعفاء العقيلي، الورقة 231.
(2) الجرح والتعديل: 9 / الترجمة 587.
(3) العلل: 2 / 166.
(4) الكامل لابن عدي: 3 / الورقة 231.
(5) تاريخه: 2 / 642.
(6) تاريخه، الترجمة 928
