كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال (اسم الجزء: 31)
اللسان"، حَدَّثَنَا بالكتاب أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن عنبسة عَن أَبِي التقى هشام بْن عَبد المَلِك، عَنْ يَحْيَى بْن سَعِيد هذا، وفي ذَلِكَ الكتاب أحاديث لا يتابع عليها، وهُوَ بين الضعف (1) .ذكرناه للتمييز بينهما.
6836 - ع: يَحْيَى بن سَعِيد بن قيس بن عَمْرو بن سهل ابن ثعلبة بن الْحَارِث (2) بن زَيْد بْن ثعلبة بْن غنم بْن مَالِك بن النجار ويُقال: يَحْيَى بن سَعِيد بن قيس بن قهد الأَنْصارِيّ.
النجاري، أَبُو سَعِيد المدني قاضي المدينة.
__________
(1) وذكره ابنُ حِبَّان في " المجروحين" وَقَال: كَانَ مِمَّن يَرْوِي الموضوعات عَنِ الاثبات والمعضلات عن الثقات لا يجوز الاحتجاج به ولا الرواية عنه إِلا على سبيل الاعتبار لاهل الصناعة" (3 / 123) ، وضعفه مسلمة بن قاسم الاندلسي، وَقَال الساجي: عنده مناكير (تهذيب: 11 / 221) ، كما ضعفه الحافظان: الذهبي، وابن حجر.
(2) طبقات ابن سعد: 9 / الورقة 221، وتاريخ الدارمي، الترجمتان: 16 - 17، وتاريخ خليفة: 420، وطبقاته: 270، وتاريخ البخاري الكبير: 8 / الترجمة 2980، وثقات العجلي، الورقة 57، والمعرفة ليعقوب: 1 / 635، 648، 649، 650، وتاريخ أبي زرعة الدمشقي،، والسنن الكبرى للنسائي: 308، والقضاة لوكيع: 3 / 241، والجرح والتعديل: 9 / الترجمة 620، وتقدمة الجرح والتعديل: 72، وثقات ابن حبان: 5 / 521، وعلل الدارقطني: 1 / الورقة 134، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة 195، والارشاد للخليلي، الترجمة 33، وتاريخ بغداد: 14 / 101، والسابق واللاحق: 369، والتعديل والتجريح للباجي: 3 / 1216، والجمع لابن القيسراني: 2 / 561، ومعجم البلدان: 1 / 709 و2 / 425، والكامل في التاريخ: 5 / 274، 508، 511، وسير أعلام النبلاء: 5 / 468، وتذكرة الحفاظ: 1 / 137، والكاشف: 3 / الترجمة 6280، والعبر: 1 / 195، 311، 357، وتذهيب التهذيب: 4 / الورقة 156، ومعرفة التابعين، الورقة 46، وتاريخ الاسلام: 6 / 149، ونهاية السول، الورقة 427، وتهذيب التهذيب: 11 / 211، والتقريب، الترجمة 7559، وشذرات الذهب: 1 / 212
