كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال (اسم الجزء: 31)
رَوَى عَن: زيد بْن أَبي العتاب (بخ د) ، وسعد بْن إِبْرَاهِيمَ، وسَعِيد الْمَقْبُرِيّ (بخ د ت س) ، وعطاء بْن أَبي رباح.رَوَى عَنه: سَعِيد بْن أَبي أيوب (بخ ت س) ، وشعبة بْن الحجاج، وشعيب بْن صفوان، وعبد الله بْن رجاء الغداني، ومحمد ابْن عَبْد الرحمن بْن أَبي ذئب، ونافع بْن يَزِيد المِصْرِي (د) ، وأبو سَعِيد مولى بني هاشم، وأَبُو الْوَلِيد الطيالسي.
قال الْبُخَارِيّ (1) : منكر الحديث.
وَقَال أَبُو حاتم (2) : مضطرب الحديث، ليس بالقوي، يكتب حديثه.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (3) .
روى له البخاري في "الأدب"، وأبو داود، والتِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي.
6844 - عس: يَحْيَى بن سيرين الأَنْصارِيّ (4) ، أبو عَمْرو
__________
(1) الكامل لابن عدي: 3 / الورقة 236.
(2) الجرح والتعديل: 9 / الترجمة 640.
(3) 7 / 604 وَقَال ابن حجر: وأخرج ابن خزيمة حديثه في صحيحه وَقَال: في القلب شيء من هذا الإسناد فإني لا أعرف يحيى بن سُلَيْمان بعدالة ولا جرح وإنما خرجت خبره لانه لم يختلف فيه العلماء (تهذيب: 11 / 228) قال بشار: قد تكلم فيه البخاري وأبو حاتم وناهيك بهما. وَقَال ابن عدي: وهو ممن تكتب أحاديثه وإن كان بعضها غير محفوظة" (3 / الورقة 236) وَقَال ابن حجر في "التقريب": لين الحديث.
(4) طبقات ابن سعد: 7 / 206، وطبقات خليفة: 200، وعلل أحمد: 1 / 79، 93 و2 / 292، وتاريخ البخاري الكبير: 8 / الترجمة 2977، والصغير: 1 / 222، وثقات العجلي، الورقة 57، والمعرفة ليعقوب: 2 / 54، 58، 267، والجرح والتعديل:
