كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال (اسم الجزء: 31)
جده.قال علي بْن الْحُسَيْن بْن حبان (1) : وجدت فِي كتاب أبي بخط يده، قال أبو زكريا: يَحْيَى بْن عَبْد الْعَزِيزِ الأردني حدث عنه الْوَلِيد بْن مسلم كَانَ ها هنا ببغداد، وهُوَ أَبُو الشافعي الأعمى قلتُ لأبي زكريا: كيف حديثه؟ قال: مَا أعرفه، مَا يحدث عنه إلا وليد بْن مسلم.
قال الحافظ أبو بكر الخطيب (2) : قد حدث أيضا عُمَر بْن يُونُس اليمامي (3) عنه، عَنْ يَحْيَى بْن أَبي كَثِير.
وَقَال الْحَافِظ أَبُو الْقَاسِم (4) : ذكره أَبُو الْحُسَيْن مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ الرازي فِي تسمية" كتاب أمراء دمشق"، وَقَال: له عقب بعكا وطبرية يعرفون ببني أَبِي عُبَيد، وهُوَ جد أَبِي عَبْد الرَّحْمَنِ المعروف بالشافعي، ومن ولده عَبْد الْعَزِيزِ بْن أَبي عُبَيد الذي عدل الأردن لأحمد بْن مُحَمَّد بْن مدبر (5) .
وقَال البُخارِيُّ (6) : يَحْيَى بْن عَبْد العزيز الأزدي (7) ، عن يحيى
__________
(1) تاريخ بغداد: 14 / 122.
(2) نفسه.
(3) في المطبوع من تاريخ الخطيب: اليماني" خطأ.
(4) تاريخ دمشق: 12 / الورقة 235.
(5) تولى ابن مدبر للمتوكل العباسي عدة مناصب في بلاد الشام منها خراج الجند بدمشق والاردن، واستقدمه ابن طولون إلى مصر وحبسه فيها، وتوفي بها سنة 271 هـ (كما في الوافي: 8 / 38) وغيره.
(6) تاريخه الكبير: 8 / الترجمة 3040.
(7) أصلحها المحقق إلى" الاردني" وانتظر بعد تعليق ابن عساكر
