كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال (اسم الجزء: 31)
وَقَال النَّسَائي (1) : ليس بالقوي.وَقَال أَحْمَد بْن سنان القطان (2) : سَمِعْتُ أَبَا معاوية الضرير وكَانَ يَحْيَى بْن عِيسَى عنده قاعدا فِي دهليزه، فلما أراد أَبُو معاوية أن يقوم، قال: اكتبوا عنه، فطالما رأيته عند الأعمش (3) .
روى له البخاري في "الأدب" والباقون سوى النَّسَائي.
6897 - م ت س: يَحْيَى بن غيلان بن عَبد الله بن أسماء ابن حارثة الخزاعي ثُمَّ الأَسلميّ (4) ، أَبُو الْفَضْل البغدادي قال أَبُو حاتم: يحيى بْن عَبد اللَّهِ بْن غيلان.
__________
(1) ضعفاؤه، الترجمة 630.
(2) الجرح والتعديل: 9 / الترجمة 739.
(3) ونقل ابن عدي عن البخاري أنه توفي سنة 201، أو نحوها (الكامل: 3 / الورقة 232) وَقَال الجوزجاني: روى أحاديث ينكرها الناس (أحوال الرجال، الترجمة 67) وذكره ابنُ حِبَّان في " المجروحين" وَقَال: مات سنة إحدى ومئتين، وكان ممن ساء حفظه وكثر وهمه حتى جعل يخالف الاثبات فيما يروي عن الثقات، فلما كثر ذلك فِي روايته بطل الاحتجاج به" (3 / 126) وَقَال ابن عدي: وعامة رواياته مما لا يتابع عليه (3 / الترجمة 232) . وَقَال الذهبي فيمن تكلم فيه وهو موثق: صويلح الحديث. وَقَال ابن حجر في "التقريب" صدوق يخطئ ورمي بالتشيع.
(4) طبقات ابن سعد: 7 / 341، وعلل أحمد: 2 / 239، 313، وتاريخ البخاري الكبير: 8 / الترجمة 3075، والصغير: 2 / 335، والجرح والتعديل: 9 / الترجمة 684، وثقات ابن حبان: 9 / 261، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة 196، وتاريخ بغداد: 14 / 158، والجمع لابن القيسراني: 2 / 572، والكاشف: 3 / الترجمة 6332، وتذهيب التهذيب: 4 / الورقة 163، وتاريخ الاسلام، الورقة 163 (أيا صوفيا 3007) ونهاية السول، الورقة 430، وتهذيب التهذيب: 11 / 263، والتقريب، الترجمة 7620
