كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال (اسم الجزء: 31)
روى له الجماعة.• يَحْيَى بْن مَالِك، أَبُو أيوب المراغي: يأتي فِي الكنى.
(6908 -) مق د: يَحْيَى بن المتوكل العُمَري (5) ، أَبُو عقيل المدني، ويُقال الكوفي، الحذاء الضرير، صاحب بهية، مولى العُمَريين، قدم بغداد ومات بها وذكر أَبُو حاتم أنه مولى القاسم ابن عُبَيد اللَّهِ بْنِ عَبد اللَّهِ بن عُمَر.
رَوَى عَن: إِبْرَاهِيم بْن حسن بْن حسن بْن علي بْن أَبي طَالِب، وقيل بينهما كَثِير النواء، وعن حَفْص بن عُمَر بن عُبَيد اللَّه
__________
= في ثقاته، وما عدا ذلك فالرجل ثقة ثبت، وعلى هذا الاساس ذكره العقيلي في " الضعفاء" على طريقته، فتبعه الذهبي في " الميزان" وساقه فيه لكون العقيلي، ذكره، وإلا فإنه قال في " الميزان" نفسه: أحد الاعلام الاثبات.
(1) تاريخ الدارمي، الترجمة 900، وسؤالات ابن الجنيد، الترجمة 57، وابن محرز الترجمة 135، وتاريخ الدوري: 2 / 653، وابن طهمان، الترجمة 310، وسؤالات ابن أَبي شَيْبَة لابن المديني، الترجمة 64، وتاريخ البخاري الكبير: 8 / الترجمة 3107، والصغير: 2 / 171، والكنى لمسلم، الورقة 79، والمعرفة ليعقوب: 2 / 119 و3 / 206، وتاريخ أبي زرعة الدمشقي: 483، وضعفاء النَّسَائي، الترجمة 635، والكنى للدولابي: 2 / 34، وضعفاء العقيلي، الورقة 235، والجرح والتعديل: 9 / الترجمة 788، والمجروحين لابن حبان: 3 / 116، والكامل لابن عدي: 3 / الورقة 229، والمؤتلف للدارقطني: 3 / 1581، وتاريخ بغداد: 14 / 108، وإكمال ابن ماكولا: 234، وضعفاء ابن الجوزي، الترجمة 3750، والكاشف: 3 / الترجمة 6342، وديوان الضعفاء، الترجمة 4678، والمغني: 2 / الترجمة 7038، والعبر: 1 / 251، وتذهيب التهذيب: 4 / الورقة 164، وميزان الاعتدال: 4 / الترجمة 9614، ونهاية السول، الورقة 431، وتهذيب التهذيب: 11 / 270، والتقريب، الترجمة 7633، وشذرات الذهب: 1 / 264
