كتاب التمام في تفسير أشعار هذيل مما أغفله أبو سعيد السكري

وإن يكن أطربون الروم قطعها ... فإن فيها بحمد الله منتفعا
فثبات النون مع الإضافة دليل على كونها أصلا، وإذا كانت أصلا فالهمزة في أولها إذن أصل ومثال الكلمة " فَعْلَلُون " بمنزلة " عضرفوط "، ألا ترى أن بنات الأربعة لا تلحقها الزيادة من أوائلها إلا فيما كان جاريا على فعله نحو: مُسَرهْفَ ومُعَذْلَج.

الصفحة 147