كتاب تفسير القرآن العزيز لابن أبي زمنين (اسم الجزء: 1)
[آيَة 116 - 118]قَوْله تَعَالَى: {وَقَالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ ولدا سُبْحَانَهُ} ينزه نَفسه عَمَّا يَقُولُونَ {بَلْ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَات وَالْأَرْض كل لَهُ قانتون} قَالَ الحَسَن: كُلٌّ لَهُ قَائِم بِالشَّهَادَةِ، [بِأَنَّهُ عبد لله]
{بديع السَّمَاوَات وَالْأَرْض} أَي: ابتدعهما بِغَيْر مِثَال {وَإِذَا قَضَى أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كن فَيكون}.
قَالَ مُحَمَّد: قَوْله {كُنْ فَيَكُونُ} الْمَعْنى: فَهُوَ يكون.
{وَقَالَ الَّذين لَا يعلمُونَ} وهم مشركو الْعَرَب {لَوْلَا} هلا {يُكَلِّمُنَا اللَّهُ أَوْ تَأْتِينَا آيَةٌ كَذَلِكَ قَالَ الَّذِينَ مِنْ قبلهم مثل قَوْلهم} يَعْنِي: قَول قوم مُوسَى لمُوسَى عَلَيْهِ السَّلام {أَرِنَا اللَّهَ جَهْرَةً} وَمَا سَأَلُوا من الْآيَات {تَشَابَهَتْ قُلُوبهم} فِي الْكفْر مثل قَوْله: {يضهئون قَوْلَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَبْلُ} {وَقد بَينا الْآيَات لقوم يوقنون} يصدقون.
قَالَ مُحَمَّد: يَعْنِي الْآيَات الَّتي أَتَى بِهَا صلوَات اللَّه عَلَيْهِ فِي نَحْو انْشِقَاق الْقَمَر؛ وَغير ذَلِك من آيَاته.
