كتاب تفسير القرآن العزيز لابن أبي زمنين (اسم الجزء: 1)
[آيَة 180 - 182]{كتب عَلَيْكُم} أَي: فرض عَلَيْكُم {إِذَا حَضَرَ أحدكُم الْمَوْت} الْآيَة. قَالَ قَتَادَة: الْخَيْر: المَال، وَأمر تبَارك وَتَعَالَى فِي هَذِه الْآيَة بِالْوَصِيَّةِ للْوَالِدين والأقربين، ثمَّ نسخ ذَلِك فِي سُورَة النِّسَاء بقوله: {وَلأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدس} وَصَارَت الْوَصِيَّة لمن لَا يَرث من قريب أَو بعيد.
قَالَ مُحَمَّد: وَقَوله عَزَّ وَجَلَّ {حَقًّا على الْمُتَّقِينَ} نصب ((حَقًا))؛ على معنى: كَانَ ذَلِكَ عَلَيْهِم حَقًا.
{فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سَمِعَهُ} قَالَ الحَسَن: هِيَ الْوَصِيَّة؛ من بدلهَا بعد مَا سَمعهَا، فَإِنَّمَا إثمها على من بدلهَا.
{فَمن خَافَ} يَعْنِي: علم {مِنْ مُوصٍ جَنَفًا أَو إِثْمًا} الجنف: أَن يُوصي بجور؛ وَهُوَ لَا يتَعَمَّد الْجور، وَالْإِثْم: أَن يُوصي بجور وَهُوَ يعلم ذَلِك {فَأصْلح بَينهم} يَعْنِي: بَين الموصَى لَهُ وَالْوَرَثَة {فَلَا إِثْم عَلَيْهِ}
قَالَ مُحَمَّد: الجنف فِي كَلَام الْعَرَب: الْميل عَنِ الْحق؛ يُقَال مِنْهُ: جنف يجنف.
