كتاب تفسير القرآن العزيز لابن أبي زمنين (اسم الجزء: 1)
[آيَة 115 - 116]{لَا خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِنْ نَجوَاهُمْ} يَعْنِي: قوم الْأنْصَارِيّ {إِلا مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إصْلَاح بَين النَّاس}
قَالَ الحَسَن: فَلَمَّا أنزل الله فِي الْأنْصَارِيّ مَا أنزل استحيا أَن يُقيم بَين ظهراني الْمُسلمين، فلحق بالمشركين؛ فَأنْزل الله: {وَمَنْ يُشَاقق الرَّسُول} أَي: يُفَارق {مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيل الْمُؤمنِينَ} يَعْنِي: غير دين الْمُؤمنِينَ {نُوَلِّهِ مَا تولى}
قَالَ الْحسن: ثُمَّ استتابه الله، فَقَالَ: {إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَن يُشْرك بِهِ} الْآيَة. فَلَمَّا نزلت هَذِهِ الْآيَة رَجَعَ إِلَى الْمُسلمين. [آيَة 117 - 121]
{إِنْ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ إِلا إِنَاثًا} قَالَ الحَسَن: يَعْنِي: إِلَّا أَمْوَاتًا.
قَالَ يحيى: كَقَوْلِه: {أَمُوت غير أَحيَاء} يَعْنِي: أصنامهم.
قَالَ مُحَمَّد: وَقيل: الْمَعْنى: إِلَّا مَا سموهُ بأسماء الْإِنَاث؛ مثل اللات والعزى وَمَنَاة.
