كتاب تفسير القرآن العزيز لابن أبي زمنين (اسم الجزء: 2)
نَشْرًا، وَمَنْ قَرَأَ (نُشْرًا) بِضَمِّ النُّونِ، فَهُوَ جَمْعُ: (نُشُورٍ)؛ وَهُيَ الَّتِي تَنْشُرُ السَّحَابَ.{حَتَّى إِذَا أقلت سحابا ثقالا} الثِّقَالُ: الَّتِي فِيهَا الْمَاءُ {سُقْنَاهُ لبلد ميت} يَعْنِي: لَيْسَ فِيهِ نَبَات.
{وَالْبَلَدُ الطَّيِّبُ يَخْرُجُ نَبَاتُهُ بِإِذْنِ ربه} تَفْسِيرُ الْكَلْبِيِّ:
هَذَا مَثَلٌ ضَرَبَهُ اللَّهُ لِلْمُؤْمِنِ وَالْمُنَافِقِ؛ الْبَلَدُ الطَّيِّبُ مثل الْمُؤمن يَعْمَلُ مَا عَمِلَ مِنْ شيءٍ ابْتِغَاءَ وَجْهِ اللَّهِ {وَالَّذِي خَبُثَ} مَثْلُ الْمُنَافِقِ لَا يُعْطِي شَيْئًا وَلَا يعمله {إِلَّا نكدا} أَيْ: لَيْسَتْ لَهُ فِيهِ حسبةٌ {كَذَلِك نصرف الْآيَات} نبينها {لقوم يشكرون} يُؤمنُونَ.
سُورَة الْأَعْرَاف من الْآيَة (59) إِلَى الْآيَة (64).
{لَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَى قَوْمِهِ} إِلَى قَوْلِهِ: {وَأَعْلَمُ مِنَ اللَّهِ مَا لَا تَعْمَلُونَ}
