كتاب تفسير القرآن العزيز لابن أبي زمنين (اسم الجزء: 2)
{قَالُوا يَا أَيهَا الْعَزِيز} قَالَ الْكَلْبِيُّ: إِنَّ يُوسُفَ كَانَ الْعَزِيزَ بَعْدَ الْعَزِيزِ سَيِّدِهِ الَّذِي ملكه.{فَخذ أَحَدنَا مَكَانَهُ} قَالَ السُّدِّيُّ: يَعْنِي احْبِسْ أَحَدَنَا مَكَانَهُ.
{فَلَمَّا استيئسوا مِنْهُ} يَئِسُوا مِنْ أَنْ يَرُدَّ عَلَيْهِمْ أَخَاهُم {خلصوا نجيا} أَيْ: جَعَلُوا يَتَنَاجَوْنَ وَيَتَشَاوَرُونَ فِيمَا بَيْنَهُمْ فِي ذَلِكَ.
قَالَ محمدٌ: نجي لفظٌ واحدٌ فِي مَعْنَى جَمِيعٍ؛ الْمَعْنَى: اعتزلوا متناجين.
{قَالَ كَبِيرهمْ} وَهُوَ رُوبِيلُ؛ فِي تَفْسِيرِ قَتَادَةَ. وَقَالَ السُّدِّيُّ: يَعْنِي: كَبِيرَهُمْ فِي الرَّأْيِ وَالْعِلْمِ، وَلَمْ يَكُنْ أَكْبَرَهُمْ فِي السِّنِّ.
{فَلَنْ أَبْرَحَ الأَرْضَ} يَعْنِي: أَرْضَ مِصْرَ {حَتَّى يَأْذَنَ لي أبي} فِي الرُّجُوعِ إِلَيْهِ {أَوْ يَحْكُمَ الله لي} بِالْمَوْتِ.
{وَمَا كُنَّا للغيب حافظين}.
قَالَ قَتَادَةُ: يَقُولُ: مَا كُنَّا نرى أَن يسرق
{واسأل الْقرْيَة} أَيْ أَهْلَ الْقَرْيَةِ {الَّتِي كُنَّا فِيهَا} يَعْنِي: أْهَلَ مِصْرَ {وَالْعِيرَ الَّتِي أَقبلنَا فِيهَا} أَي: أهل العير.
{قَالَ بَلْ سَوَّلَتْ لَكُمْ أَنْفُسُكُمْ} أَي: زينت {أمرا عَسَى اللَّهُ أَنْ يَأْتِيَنِي بِهِمْ جَمِيعًا} يَعْنِي: يُوسُف وأخاه وروبيل.
