كتاب تفسير القرآن العزيز لابن أبي زمنين (اسم الجزء: 4)
وَأُمِّهِ، وَإِنَّ طَائِفَةً مِنَ النَّاسِ يَعْبُدُونَ الْمَلَائِكَةِ، أَفَلَيْسَ هَؤُلَاءِ مَعَ أَلِهَتِنَا فِي النَّارِ؟! فَسَكَتَ رَسُولُ الله وضحكت قُرَيْش وضجوا،وَقَالُوا: {ءآلِهَتُنَا خَيْرٌ أَمْ هُو} يعنون عِيسَى.
قَالَ اللَّه للنَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم {مَا ضَرَبُوهُ لَكَ إِلَّا جدلا} وَأنزل فِي عِيسَى وَأمه وَالْمَلَائِكَة {إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَّا الْحسنى أُولَئِكَ عَنْهَا مبعدون}.
وَقد مضى تَفْسِير هَذَا.
قَالَ مُحَمَّد: قَوْله {إِلَّا جدلا} أَي: طلبا للمجادلة، يُقَال: جَدِلَ الرجل جَدَلًا فَهُوَ صَاحب جَدَلٍ.
{إِنْ هُوَ إِلا عَبْدٌ أَنْعَمْنَا عَلَيْهِ} بِالنُّبُوَّةِ؛ يَعْنِي: عِيسَى {وَجَعَلْنَاهُ مَثَلا} يَعْنِي: عِبْرَة {لبني إِسْرَائِيل} تَفْسِير مُجَاهِد: جعله الله عِبْرَة لَهُم بِمَا كَانَ يصنع من تِلْكَ الْآيَات، مِمَّا يبرىء الأكمه والأبرص وَمِمَّا علمه الله.
{وَلَوْ نَشَاءُ لَجَعَلْنَا مِنْكُمْ مَلائِكَةً فِي الأَرْض يخلفون} أَي: يعْمرون الأَرْض بَدَلا مِنْكُم.
تَفْسِير سُورَة الزخرف من الْآيَة 61 إِلَى آيَة 66.
