كتاب تفسير القرآن العزيز لابن أبي زمنين (اسم الجزء: 4)
{أفسحر هَذَا} يُقَال لَهُم ذَلِك على الِاسْتِفْهَام {أم أَنْتُم لَا تبصرون} يَعْنِي: فِي الدُّنْيَا إِذْ كُنْتُم تَقولُونَ: هَذَا سحْرٌ، أَي: لَيْسَ بِسحر{اصلوها} يَعْنِي: النَّار {فَاصْبِرُوا أَوْ لَا تصبروا سَوَاء عَلَيْكُم} كَقَوْل: {سَوَاءٌ عَلَيْنَا أَجَزِعْنَا أَمْ صَبَرْنَا}.
قَالَ محمدٌ: (سواءٌ) مَرْفُوع بِالِابْتِدَاءِ، وَالْخَبَر مَحْذُوف، فَالْمَعْنى: سواءٌ عَلَيْكُم الصَّبْرُ والجزع.
{إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جنَّات ونعيم}
{فاكهين} أَي: مسرورين {بِمَا آتَاهُمْ رَبُّهُمْ} أَي: أَعْطَاهُم.
قَالَ محمدٌ: {فَاكِهِينَ} نصب على الْحَال.
{كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئًا بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ}.
قَالَ مُحَمَّد: {هَنِيئًا} منصوبٌ، وَهِي صفة فِي مَوضِع الْمصدر، الْمَعْنى: يُقَال لَهُم: كلوا وَاشْرَبُوا هنئتم هَنِيئًا.
{متكئين على سرر مصفوفة}.
