كتاب الدرر البهية والروضة الندية والتعليقات الرضية (اسم الجزء: 2)
- قال: " المتلاعنان إذا تفرقا؛ لا يجتمعان أبدا ".وأخرج نحوه عنه أبو داود.
وفي " الصحيحين " وغيرهما: أن عويمرا طلق امرأته ثلاث تطليقات قبل أن يأمره - صلى الله عليه وسلم -.
قال ابن شهاب: فكانت سنة المتلاعنين (¬1) .
( [إلحاق الولد بأمه] :)
(ويلحق الولد بأمه (¬2) فقط، ومن رماها به فهو قاذف) ؛ لحديث عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، قال: قضى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في ولد المتلاعنين أنه يرث أمه وترثه أمه، ومن رماها به جلد ثمانين.
أخرجه أحمد، وفي إسناده محمد بن إسحاق، وبقية رجاله ثقات.
ويؤيد هذا الحديث: الأدلة الدالة على أن الولد للفراش - ولا فراش هنا -، والأدلة الدالة على وجوب حد القذف.
والملاعنة داخلة في المحصنات؛ [ما] (¬3) لم يثبت عليها ما يخالف ذلك، وهكذا من قذف ولدها؛ فإنه كقذف أمه؛ يجب الحد على القاذف.
¬__________
(¬1) • قال الزهري - وهو أحد رواة الحديث -: ثم جرت السنة أن يرثها وترث منه ما فرض الله لها. (ن)
(¬2) • كما هو صريح الحديث في " الصحيحين ". (ن)
(¬3) زيادة يقتضيها السياق.
