كتاب تنقيح التحقيق لابن عبد الهادي (اسم الجزء: 1)
الذي تقدَّم، وقال فيه: "إنَّما حُرم عليكم لحمها، ورُخص لكم في مَسْكها" (1).قال الدَارَقُطْنِيُ: هذه أسانيد صحاح (2).
96 - الحديث الثَاني: قال الإمام أحمد: حدَثنا سفيان عن زيد بن أسلم عن ابن وَعْلة عن ابن عبَّاس قال: سمعت رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يقول: "أيما إهاب دبغ فقد طهر" (3).
انفرد بإخراجه مسلم (4).
97 - طريق آخر: قال الدَارَقُطْنيُ: ثنا البغويَّ ثنا محمَّد بن بكَار ثنا فُليح بن سليمان عن زيد بن أسلم عن عبد الرَحمن بن وَعْلة عن ابن عبَّاس قال: قال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "دباغ كل إهاب طهوره " (5).
ز: زعم بعضهم أن حديث ابن وَعْلة متفقٌ عليه: وليس كذلك، بل انفرد بإخراجه مسلم، ولفظه: "إذا دبغ الإهاب فقد طهر " (6).
ولفظ أحمد (7) والتَّرمذيَّ (8) وغيرهما: "أيما إهاب دبغ فقد طهر ". 98 - ولمسلم عن عبد الرَحمن بن وَعْلة قال: سألت عبد الله بن
__________
(1) في "النهاية": (4/ 331): (المَسْك، بسكون السين: الجلد) ا. هـ
(2) "سنن الدارقطني": (1/ 44).
(3) "المسند": (1/ 219).
(4) "صحيح مسلم": (1/ 191)؛ (فؤاد- 1/ 277 - رقم: 366).
(5) "سنن الدارقطني": (1/ 46).
وفي هامش الأصل: (حـ: قال ابن عبد البر في "التمهيد" [4/ 152]: سماع ابن وعلة من ابن عباس صحيح ا. هـ.
(6، 7) سبق عزوه.
(8) "الجامع": (3/ 442 - رقم: 1728).
