كتاب تنقيح التحقيق لابن عبد الهادي (اسم الجزء: 1)
محتملٌ للتأويل.ومثل هذا الاضطراب في الإسناد يوجب التَّوقف عن القول بهذا الحديث، على أنَّ القلَّتين غير معروفتين، ومحالٌ أن يتعبَّد الله تعالى عباده بما لا يعرفونه (1).
وقال الطَّحاويُّ: هذا حديثٌ صحيحٌ، لكن تركناه لعدم علمنا بالقلَّتين (2).
وقال الخطَّابيُّ: ويكفي شاهداً على صحَّته [أنَّ] (3) نجومَ أهلِ الحديث صحَّحوه (4).
وقد صحَّحه جماعة من المتأخرين، واستشكلوه من جهة: أنَّ القلَّتين لا يعلم قدرهما O.
فإن قيل: فقد روي: (أربعين قلَّة):
10 - قال ابنُ عَدِيٍّ: أبنا أبو يعلى ثنا سويد ثنا القاسم بن عبد الله العمريُّ عن محمَّد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "إذا بلغ الماء أربعين قلَّةً فإنَّه لا يحمل الخبث" (5).
والجواب: أنَّ هذا لا يرويه مرفوعاً غير القاسم، قال أحمد بن حنبل: القاسم: ليس هو عندي بشيءٍ، كان يكذب ويضع الحديث، ترك الناس
__________
(1) "التمهيد": (1/ 329).
(2) انظر: "شرح معاني الآثار": (1/ 15 - 16)، "المجموع" للنووي: (1/ 114).
(3) في الأصل: (كون)، والمثبت من (ب) و"معالم السنن".
(4) "معالم السنن": (1/ 58).
(5) "الكامل": (6/ 34 - رقم الترجمة: 1577) في ترجمة القاسم بن عبد الله.
