ليس بشيءٍ (1). وقال النَسائيُ: مضطرب الحديث (2).
وأمَا الثَاني: ففيه محمَّد بن جابر، قال يحيى: ليس بشيءٍ (3). وقال الفلاَّس: متروك الحديث (4). وقال ابن حِبَان: كان يُلحق في كتبه ما ليس من حديثه، ويسرق ما ذُوكر به فيحدث به (5).
وفي الطَريق الثَالث: العجليُ، وقد ضعَّفه يحيى بن معينٍ (6)؛ وفيه: عبد الحميد، قال الثَوريَّ: هو ضعيفٌ (7).
وفي الطَريق الرابع: غياث بن إبراهيم، قال أحمد (8) والبخاريَّ (9) والدَارَقُطْنِيُ: هو متروكٌ. وقال يحيى: كان كذَّاباً (10). وقال ابن حِبَان: يضع الحديث (11).
__________
(1) "التاريخ" برواية الدوري: (4/ 87 - رنم: 3275).
(2) "الضعفاء والمتروكون": (ص: 48 - رقم: 24).
(3) "التاريخ" برواية الدوري: (4/ 91 - رقم: 3303)؛ وبرواية الدارمي: (ص: 202 - رقم: 742).
(4) "الكامل" لابن عدي: (6/ 148 - رقم: 1646).
(5) "المجروحون": (2/ 270).
(6) "التاريخ" برواية الدارمي: (ص: 179 - رقم: 645).
(7) "العلل" لعبد الله بن أحمد: (2/ 489 - رقم: 3223)، "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم: (6/ 10 - رقم: 46).
وفي هامش الأصل: (حـ: عبد الحميد صدوق، روى له مسلم، والثوري إنما تكلم فيه لأجل القدر) ا. هـ
انظر: "رجال صحيح مسلم" لابن منجويه: (1/ 440 - رقم: 987).
(8) "الجرح والتعديل": لابن أدما حاتم: (7/ 57 - رقم: 327).
(9) "التاريخ الكبير": (7/ 109 - رقم: 488)، "التاريخ الأوسط": (2/ 169)، "الضعفاء الصغير": (ص: 473 - رقم: 294) وفيها: (تركوه).
(10) "التاريخ" برواية الدوري: (3/ 468 - رقم: 2298)، " معرفة الرجال " برواية ابن محرز: (1/ 55 - رقم: 44).
(11) "المجروحون": (2/ 200 - 201).