كتاب تنقيح التحقيق لابن عبد الهادي (اسم الجزء: 1)
وعاصم: روى له البخاريُّ ومسلمٌ مقروناً بغيره، ووثَّقه الإمام أحمد (1) وأبو زرعة (2) ومحمد بن سعد (3) وأحمد بن عبد الله العِجلي (4) وغيرهم، وكان صاحب سنَّة وقراءةٍ للقرآن، وقال ابن معين: لا بأس به (5).وقال أبو حاتم: محله الصدق، لم يكن بذاك الحافظ (6). وقال النَّسائي: ليس به بأسٌ (7). وقال ابن خراشِ: في حديثه نكرة (8). وقال العقيليُّ: لم يكن فيه إلا سوء الحفظ (9). وقال الدارَقُطنِي: في حفظه شيءٌ (10) O.
363 - الحديث الثَالث: قال التِّرمذي: ثنا قتيبة ثنا أبو عوانة عن سعيد بن مسروق عن إبراهيم التيميٌ عن عمرو بن ميمون عن أبي عبد الله الجدليٌ عن خُزيمة بن ثابت عن النَبيٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أنَّه سُئل عن المسح على الخفين فقال: " للمسافر ثلاثة أيام، وللمقيم يوم وليلة ".
__________
(1) "العلل" برواية عبد الله بن أحمد: (1/ 421 - رقم: 918)؛ "سؤالات أبي داود": (ص: 293 - رقم: 345)؛ "العلل" برواية الميموني: (ص: 201 - رقم: 357).
(2) "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم: (6/ 341 - رقم: 1887).
(3) ورد توثيق ابن سعد له عند المزي في "تهذيب الكمال": (13/ 476 - رقم: 3002)، والذي في مطبوعة "الطبقات الكبرى": (6/ 321) أن ابن سعد قال: (قالوا: وكان عاصم ثقة إلا أنه كان كثير الخطأ في حديثه) ا. هـ
(4) "معرفة الثقات": (ترتيبه- 2/ 6 - رقم: 807).
(5) "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم: (6/ 341 - رقم: 1887) من رواية عبد الله بن أحمد عن ابن معين، وفي رواية ابن طهمان عن ابن معين: (ص: 64 - رقم: 157): (ثقة لا بأس به، وهو من نظراء الأعمش، والأعمش أثبت منه) ا. هـ
(6) "الجرح والتعديل" لابنه: (6/ 341 - رقم: 1887)، وفيه: (محله عندي محل الصدق، صالح الحديث ولم يكن بذلك الحافظ) ا. هـ
(7) "تهذيب الكمال" للمزي: (13/ 478 - رقم: 3002).
(8) المصدر السابق.
(9) المصدر السابق.
(10) "سؤالات البرقاني": (ص: 49 - رقم: 338 - ط. الهند).
