كتاب تنقيح التحقيق لابن عبد الهادي (اسم الجزء: 1)
ز: روى هذا الحديث أبو داود عن أحمد بن يونس عن زهير، [و] (1) عن مسدَّد عن أبي عوانة، جميعاً عن داود بن عبد الله (2).ورواه النَّسائيُّ عن قتيبة عن أبي عوانة (3).
وزهير هو: ابن معاوية، أبو خَيْثَمة، الجعفيُّ، الكوفيُّ، الحافظ، أحد الأثبات.
قال معاذ بن معاذ: والله ما كان سفيان أثبت من زهير (4). وقال أحمد: كان [مِنْ] (5) معادن الصِّدق (6).
وداود بن عبد الله الأَوْديُّ: وثَّقه أحمد (7)، وقال عبَّاس الدُّوريُّ عن
__________
(1) زيادة من "سنن أبي داود".
(2) "سنن أبي داود": (1/ 187 - رقم: 82).
(3) "سنن النسائي": (1/ 13 - رقم: 238).
ووقع في نسخة "الظاهرية" زيادة: (والبيهقي)، ونظن أن هذه الزيادة مقحمة- وإن كان الحديث عند البيهقي: (1/ 190) -، لأنه ليس من عادة الحافظ ابن عبد الهادي عزو أحاديث الكتب الستة إلى البيهقي، هذا مع اتفاق النسختين (أوب) على عدم وجود هذا الحرف، وليس كل زيادة تقع في نسخة من نسخ الكتاب تكون صحيحة، فكم من حاشية يظنها الناسخ لحقاً فيقحمها في جوف الكتاب وليست منه، والله أعلم.
(4) "العلل ومعرفة الرجال عن أحمد" رواية المروذي وغيره: (ص: 223 - رقم: 427) من رواية الميموني عنه عن يحيى بن أيوب عن معاذ به؛ "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم: (3/ 588 - رقم: 2674) من رواية ابن أبي حاتم عن أبيه عن يحيى عن معاذ به.
(5) زيادة من (ب).
(6) كذا في "تهذيب الكمال" للمزي: (9/ 424 - رقم: 2019) من رواية الميموني عن أحمد، وفي "العلل ومعرفة الرجال عن أحمد" من رواية للمروذي وغيره: (ص: 243 - رقم: 484) من رواية الميموني عنه: (من معادن العلم)، وكذا في "الجرح وللتعديل" لابن أبي حاتم: (3/ 588 - 589 - رقم: 2674).
(7) "العلل ومعرفة الرجال" رواية عبد الله: (1/ 536 - رقم: 1267؛ 2/ 209 - رقم:2033)، "الجرح وللتعديل" لابن أبي حاتم: (3/ 416 - رقم: 1903).
