مسألة (86): أكثر النَّفاس أربعون يومًا.
وقال الشافعيُّ: ستون.
لنا أحاديث:
470 - قال الترمذي: ثنا نصر بن علي ثنا شجاع بن الوليد عن عليٌ ابن عبد الأعلى عن أبي سهلٍ عن مُسة (1) الأَزديةَ عن أمِّ سلمة قالت: كانت النُفساء تجلس على عهد رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [أربعين] (2) يومَا، وكنَّا نَطلي وجوهنا بالوَرس من الكَلَفِ (3).
قال البخاري: علي بن عبد الأعلى ثقةٌ، وأبو سهل ثقةٌ (4).
ز: رواه الإمام أحمد (5) وأبو داود (6) وابن ماجه (7) والدَارَقُطني وقال: مُسَّة لا تقوم بها حجَّة (8).
وقال [الترمذي] (9): هذا حديثٌ لا نعرفه إلا من حديث أبي سهل عن
__________
(1) في هامش الأصل: (حـ: مُسَّة أمُّ بُسَّة) ا. هـ
(2) في الأصل: (أربعون)، والمثبت من (ب) و"التحقيق" و"الجامع".
(3) في " النهاية ": (5/ 173 - ورس): (الورس: نبت أصفر يصبغ به) ا. هـ
وفي " القاموس ": (ص: 1099 - الكلف): (الكلَف .... ومحركة: شيء يعلو الوجه كالسمسم، ولونْ بين السواد والحمرة، وحمرةٌ كدرة تعلو الوجه) ا. هـ
(4) "الجامع": (1/ 182 - رقم: 139)، وستأتي تتمة كلام الترمذي.
(5) "المسند": (6/ 300، 303، 304، 309 - 310).
(6) "سنن أبي داود": (1/ 302 - رقم: 315).
(7) "سنن ابن ماجه": (1/ 213 - رقم: 648).
(8) "سنن الدارقطني": (1/ 221 - 222)، ولم نر كلامه في مُسَّة الأزدية في مطبوعة " السن "، ولعله ساقط أو في رواية أخرى، فقد أورده الغساني في " تخريج الأحاديث الضعاف في سنن الدارقطني ": (ص: 97 - رقم: 139).
(9) في الأصل و (ب): (الدارقطني)، ولكنها صححت في هامش الأصل، فكتب: (ص: الترمذي).