كتاب تنقيح التحقيق لابن عبد الهادي (اسم الجزء: 1)
إبراهيم بن محمَّد: هو ابن أبي يحيى، قد كذَّبه مالك (1) ويحيى القطَّان (2) ويحيى بن معين (3) وغيرهم، ووثَّقه الشَّافعيُ (4) وابن الأصبهانيُّ (5) وغيرهما، وقال البخاريَّ: تركه ابن المبارك والنَاس (6).وصدقة بن عبد الله: ضعَّفه أحمد بن حنبل (7) ويحيى بن معين (8) وابن
__________
(1) "الكامل" لابن عدي: (1/ 217 - رقم: 61).
(2) "العلل" للإمام أحمد، برواية عبد الله: (2/ 535 - رقم: 3533) من رواية المعيطي عنه، "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم: (2/ 126 - رقم: 390) من رواية ابن المديني عنه، و"الكامل" لابن عدي: (1/ 217 - رقم: 61) من رواية ابن معين والمعيطي عنه، وهو في "التاريخ الكبير" أيضاً: (1/ 323 - رقم: 1013).
(3) "التاريخ" رواية الدوري: (3/ 166 - رقم: 721).
وفي "الكامل" لابن عدي: (1/ 219 - رقم: 61) من رواية الدورقي وأحمد بن أبي يحيى وابن أبي مريم عنه.
(4) "الكامل" لابن عدي: (1/ 219 - رقم: 61).
(5) "الكامل" لابن عدي: (1/ 220، 225 - رقم: 61).
وابن الأصبهاني: هو محمَّد بن سعيد بن سليمان بن عبد الرحمن بن الأصبهاني، ولقبه (حَمدان).
وهو ليس من المعروفين بالكلام في الرجال، فلا يعتمد على قوله مع مخالفته لكبار أئمة الجرح والتعديل، ولمَّا أورد الحافظ الذهبي هذا التوثيق في "الميزان": (1/ 59) قال: "الجرح مقدَّم) ا. هـ، والله تعالى أعلم.
انظر "ذكر أخبار أصبهان " لأبي نعيم: (2/ 175)، "تهذيب الكمال": (25/ 272 - رقم:
5244).
(6) "التاريخ الكبير" (1/ 323 - رقم: 1013).
(7) "العلل" رواية عبد الله: (1/ 300، 551 - رقم: 492، 1313) وفيه: (وهو ضعيف جداً)، و"العلل" رواية المروذي: (ص: 120 - رقم: 203)، ورواية الميموني: (ص: 251 - رقم: 512).
(8) "التاريخ " رواية الدوري: (4/ 417 - رقم: 5057)، ورواية الدارمي: (ص: 133، رقم: 428)، و"سؤالات ابن الجنيد": (ص: 359 - رقم: 355).
