النَّسائيُّ: ليس بالقوي (1). وقال الدَّارَقُطْنِيُّ: يعتبر به (2). ووثقه الحاكم (3)، وقال ابن عَدِيٍّ: لم أر أحاديثه منكرة، وأرجو أنه لا بأس به، ويكتب حديثه في الضعفاء (4).
وأما حديث ابن المبارك عن أبي حنيفة: فرواه الحارثي في "مسنده" عن محمد بن المنذر بن سعيد الهروي عن أحمد بن عبد الله بن محمد الكندي؛ وهو الكوفي، وهو اللجلاج، وهو كذَّابٌ، قال ابن عَدِيٍّ: حدث بأحاديث مناكير لأبي حنيفة، وهي بواطيل (5).
742 - وروى أبو يعلى الموصلي: ثنا زهير ثنا عبد الصمد ثنا همام ثنا قتادة عن أبي نضرة عن أبي سعيد قال: أمرنا نبينا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أن نقرأ فاتحة الكتاب وما تيسر (6).
رواه الإمام أحمد عن عبد الصمد (7)، ورواه أيضاً عن عفان عن همام وعنده: (بفاتحة الكتاب) (8)، ورواه أبو داود عن أبي الوليد الطَّيالسيُّ عن همام (9)، ورواه أبو حاتم البستي عن أبي يعلى الموصلي (10).
وسئل عنه الدَّارَقُطْنِيُّ فقال: يرويه قتادة وأبو سفيان السعدي عن أبي
__________
(1) "الضعفاء والمتروكون": (ص: 76 - رقم: 110).
(2) "سؤالات البرقاني": (ص: 21 - رقم: 78 - ط: الهند).
(3) "المستدرك": (1/ 239).
(4) "الكامل" لابن عدي: (2/ 139 - رقم: 337) مع اختلاف يسير.
(5) "الكامل" لابن عدي: (1/ 195 - رقم: 35).
(6) "مسند أبي يعلى": (2/ 417 - رقم: 1210).
(7) "المسند": (3/ 3).
(8) "المسند": (3/ 45).
(9) "سنن أبي داود": (1/ 520 - رقم: 814).
(10) "الإحسان" لابن بلبان: (5/ 92 - رقم: 1790).